君问穷通理
近日,国际足联的腐败风波,成了体育圈的热点。中国足坛也很热闹,出了一波一波的裁判风波。这两年,中国足协为了提高裁判的权威,搞了许多规定,给了裁判不容争辩的权力,希望借此让中国足球跑上正确的轨道。从试运行的情况下,有成效,但似乎也有事与愿违的苗头。
任何不受质疑的权威,都注定成为淫威;任何不受约束的权力,必定导向恶势力;有权不能任性,不论是权威还是权力。这是其一,知其一还须知其二。其二就是任何治理都不能只靠一个法。再好的法,也不能对它“忠贞不渝”、始终专一,否则必定是穷途末路。
就说大秦帝国吧,这个法治王国,二世而亡,至今人们对它还是又爱又恨,对始皇帝治国理政经验教训的总结也从未间断。多数人都认定,它亡就亡在秦二世的骄奢淫佚、不理朝政,以及大兴土木、百姓的负担过重。在我看来,大秦兴于法制,死于法治。所以,刘邦弃法家而从黄老,而到了刘彻,则又扬弃黄老,在重拾法治的同时,又把儒家定为官方意识形态。
再往前看看,春秋战国出了那么多“意见领袖”,争论不休。老子力主“无为”,孔子力倡“仁礼”,墨子力推“兼爱”,韩非子力荐“刑法”,搞得君王们眼花缭乱,难下决断,一个一个神经错乱。
这玩艺就像女人的衣服,得搭配,得随季节变化,得适时更新。但变来变去呢,也就是那么几个基本色调,也就是那么几个基本款式。这玩艺也像人们吃饭,得调剂,得合理搭配,得时不时地换换口味。但换来换去呢,基本的食材也就是那么几种。其要害要点,就是不能“从一而终”。从一而终这个成语说得明白:“从一”就快要“终”了。
有人说了,要是如此简单,那些君王们比你傻啊?不傻,也不简单。您看商场里那么多漂亮衣服,有多少女人挑花了眼呢?有多少女人能把自己的衣着搭配好呢?还不是有时萌对了,有时候挑错了?那些明星大腕们,有几个不得请“时尚大师”给帮助定夺,依然会时不时地高兴亮相败兴离场!
中超是个游戏,重点是好玩好看。怎样才能好玩好看?起码不能只请“韩非子”登台表演,得让“老子”、“孔子”、“墨子”、“孟子”、“庄子”、“孙子”等等诸子们都有表现的机会。至于怎么组合这些大腕,那要看足协、俱乐部这些编剧、导演、制片们的功力了。规则是保证其好玩好看的手段之一,不是唯一。
执法的精髓,不是治人,而是保障公平正义,在于光大自由、平等、诚信、友爱的人文精神。中超是有情的绿茵,也是无情的战场。不依法治理、公平执法,必乱;不会以爱暖人、用情化人,一味强硬执法,同样必乱。德治与法治,那一个也不能单独成事。
足球是战争,也是时尚,更是文化,经营好它,断不能只有一法。多措并举,是必须的!
最后再说说裁判与球员的冲突问题。现在中央不是要求问题导向吗?有关部门应该把中国足球赛场上发生过的裁判与球员的冲突,做个统计分析,看看其中有多少是球员行为言语失范失控等引发的,有多少是裁判执法尺度不一、执法失误、执法野蛮等导致的,以此为依据,抓住主要矛盾,对症下药,才会有疗效。如果是执法者有病,你只让草民吃药,结果必定是双双都病危了。从历史的经验看,不被逼到一定份上,草民不敢与执法者公开对抗。
裁判不是神,经常有判错的时候。有些错误,改变的不仅仅是一场比赛的结果,还很可能决定了一支球队最终夺冠或是降级。别小看了这一分或二分,这很可能让一家俱乐部的收益,一下子就打了百分之九九的折扣。要知道,冠军与亚军、降级与留级,可是天壤之别。你让血气方刚的小伙子们保持冷静,那真正是空话、屁话。无论是官还是商,无论是少年或是成年,无论修养高低,他可以认输认赔,但他不会被欺被骗了还能自始至终忍气吞声。
所以,裁判的权威要维护,球队努力的成果也必须维护,否则既不公平也必定是双输。由于比赛结果赛后不能更改,咱就得在规则上给球队申诉留有一定空间。比如,只给队长与当事人申诉的权力,只有事关进球、直接红牌之类的争议才允许申诉,裁判必须合议并给队长做出判罚解释等。高压锅炉都还有要安装安全阀呢,赛场执法也要留个小小的“出气口”才安全。中超已经有了因球员申诉而改变判罚的先例,好的经验为什么不可以吸取呢!
裁判的权威与公信力,来自公平执法与知错能改,决不可能来自不容质疑。怀疑是进步的起点。质疑与监督也是裁判进步的一个保障吧。