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这一篇，我们来谈谈黄袍老怪（奎木狼）究竟因何事下界？关于下界缘由，原著三十一回有明确描写，出自奎木狼亲述，“那宝象国王公主（波月洞压寨夫人），非凡人也。她本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境，她思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄她到洞府，与她配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定。”瞧瞧，一饮一啄，莫非前定。奎木狼分明讲了一个颇为文艺的以私奔为主题爱情故事。但在文艺的外衣下，信息量很大。我们不妨将它拆解。第一，点出了自己压寨夫人的身份，“本是披香殿侍香的玉女”。披香殿这地处，很有必要谈一下，也是本篇的重点。听其名字，似乎挺香艳，男士们估计颇有想入非非的感觉。譬如，《三辅黄图•未央宫》就有记述：“（汉）武帝时，后宫八区，有昭阳、飞翔、增城、合欢 、兰林 、披香 、凤凰 、鸳鸯等殿。”很明显，这是披香殿隶属后宫，古代封建帝王撩妹的地方，一言不合就侍寝那种。但在西游神话体系里，披香殿的性质，却不太一样。
且看原著八十七回，当时取经团到了天竺国凤天郡，却遇到了一件怪事。什么怪事？彼处三年不雨，民甚艰苦！孙悟空这同志啦，热心肠，替凤天郡群众“上访”，到天庭咨询缘由。给出的批复是，“那郡侯撒泼，冒犯天地，上帝（玉帝）见罪，立有米山、面山、黄金大锁，直等此三事倒断，才该下雨。”那么，郡侯究竟因何事冒犯了天威？原来，三年前郡侯献供斋天之时，也不知为了何琐事，或也是隔壁老王的缘故，竟和发妻争吵了起来，愈争愈烈，乃至恶言相斗，一时怒发，竟推倒供桌，泼了素馔，恰见一旁“旺财”，竟唤它来吃了。也是这郡侯运衰，恰好玉帝此际出宫巡游，监察人间工作，瞧了正着，DV记录了下来，备案做了反面的典型。接下来就一定是惩戒了。玉帝在披香殿内，立有米山、面山、黄金大锁。米山，约有十丈高下。面山，约有二十丈高下。悬一座铁架子，架上挂一把金锁，约有一尺三四寸长短，锁梃有指头粗细。并下了死命令，直等鸡啄了米尽，狗食得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨。可见披香殿的功用，绝非天帝或诸神寻欢之所。以十丈为计量单位米山、面山设于其中，颇有点天庭仓库的观感。与此同时，或还有监测下界祭祀及资源宏观调控之用。下界群众香火旺盛，奉意虔诚，则风调雨顺。反之，则人为的资源紧缩。也就是说，天庭或用一只看不见的手，于披香殿内调控人间经济，使之和民众的信仰度趋同匹配。信仰程度高，“精神文明”建设做的好，物质才能配套跟上，百姓才有饭吃。倘若“精神文明”没做好（譬如凤天郡郡侯），天庭就要管控资源，造成物质紧缺，甚至导致大面积饥荒。换言之，天庭的做法，其实就是用面包换民意。甚至，我们可以做出一个大胆的推设。披香殿内囤积的数十丈计的米山面山，或为三年间凤天郡预期的产出。郡侯不听话，产出自然扣下，索性给阿鸡阿狗吃了。这就是封建时代颇为典型的宁予走狗，不予下民。当然，回还的余地就是听话，当凤天郡百姓家家摆出态度，祭祀敬天，终于久旱逢甘雨了。而披香殿内“所立米、面山俱倒了，霎时间米面皆无，锁梃亦断”。这些物质哪去啦？或作为凤天郡来年的收成！看吧。把本属于你的东西克扣了，再返还给你，却成就天大的恩德。这就是天庭颇为厚黑的管理技巧罢！但无论如何，所谓披香殿侍香的玉女，其身份实为仓库里负责看察香火的基层女管理员，无疑是确定了。行政职务是较低的，甚至是“临时工”。第二，交待了私奔事件的动机，“（她）因欲与臣私通”。这里有一个很明确的主被动关系。“因欲”，大白话就是因为她想。想什么？想投欢送抱！直接点讲，就是勾引！勾引殿上武人。当然，男欢女爱这事，但凡女方主动了，男人基本是乖乖就范。就如同捅破一层纱窗般容易！但天庭却有旧规的，神仙禁止谈恋爱，至少在公共的办公场所是不允许的。而且监察力度也大，到处都有“摄像头”。正因如此，奎木狼也做了表态，“恐点污了天宫胜境”。也就是说，在天庭搞这事，不行！影响不太好。如果被逮个正着，冠一个通奸的名头，死罪难逃。但干柴烈火，憋住也不是办法！急人啦。于是，也就有了话里的第三点意思，“她思凡先下界去”。看吧，玉女为了爱情，变身欲女，先潜在凡间投了胎。待到欲女初长成时，奎木狼掐指算了算时间，顶着冠冕堂皇的因爱之名，变身妖魔，占了名山，交配了十三年夫妻。这就是一个天庭寂寞风骚nv和单身痴心男邂逅并迸出爱情火花的浪漫故事。当然，也是奎木狼以戴罪之身，在殿上口述的事实。但事件真相真是如此吗？玉帝直盯着跪于殿下的奎木狼，嘴角微微上扬，露出了稍纵即逝谜一样的微笑！
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