[三国]姜维、邓艾、钟会之间不为人知的恩怨情仇 [复制链接]

姜维与邓艾——老对手的后继者
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姜维与邓艾从社会地位和思想观念上来说没多少共同点。
姜维是陇西豪族，邓艾就算是邓禹后人，到父辈已经没落，自己更是一般的农民；姜维对融通今古文经学的郑玄的学问有所研究，在士大夫中有一定声誉，邓艾虽然很景仰名儒陈寔（陈群的祖父），曾经根据陈寔碑文上的语句“文为世范，行为世则”，改名邓范，改字士则（后来因为族里有人同名又改邓艾），但儒学上没什么建树。
他们的渊源主要发生在军事方面。
姜维的家族虽然已经处于武转文的提升阶段，但是凉州人尚武的风气和世道并不太平的现实，令姜维依然重视武事，在曹魏时就蓄养死士加以训练，具有丰富的军事实践经验，因此入蜀之后被诸葛亮评为“敏于军事”，很快得到重用，成为蜀汉栋梁。

姜维也是个二代
邓艾身处南阳内郡，并无凉州那样的尚武风气，但却自学成才，对于军政都极有见地。姜维在诸葛亮的栽培下大放异彩，邓艾则得到诸葛亮老对手司马懿的提拔，成为曹魏西线的定海神针。
就姜维与邓艾的对阵来看，邓艾略胜一筹，但大体上可以说是棋逢对手。
255年，姜维在洮西之战中大破魏雍州刺史王经，准备进一步扩大战果，但动向被邓艾料中，无功而返；256年，姜维出陇西，因统帅另一路大军的胡济失约，被邓艾打得大败亏输，死伤数万；257年，姜维乘诸葛诞起事反抗司马昭，出骆谷伐魏，邓艾、司马望以少量兵力固守，姜维无机可乘，只得退去；262年，姜维出侯和向河西，被邓艾击败；263年，曹魏发动灭蜀之战，姜维因蜀汉军事安排失当，几乎被邓艾等军围歼于沓中，用计脱出包围后，邓艾又偷渡阴平，消灭蜀汉。
姜维北伐过程中，曹魏西线人才济济，郭淮、陈泰等水平都跟姜维差距不远，但姜维以一敌众，仍能稍占上风，碰到邓艾以后才是真的“棋高一着，缚手缚脚”，但仍是蜀汉唯一能匹敌邓艾的将领。

邓艾是平民中不世出的天才
邓艾在军事业绩之外，还有主持淮南芍陂屯田，令曹魏不愁军粮的卓越政绩，在军政两方面都有不俗表现，而姜维在政治方面没什么建树。故而邓艾在灭蜀之后自夸“姜维自一时雄兒也，与某相值，故穷耳”，虽然略显肤浅，但也可说是实情。
钟会与邓艾：二代的圈子你不懂
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钟会是瞧不起邓艾的，邓艾才能再高他也瞧不起邓艾，反过来邓艾也瞧不起钟会，因为两人在出身上有巨大的鸿沟。
钟会是曹魏名臣钟繇的幼子，钟繇出自颍川钟氏，是颍川四姓荀、陈、钟、韩之一。颍川钟氏本来是长于法律的文法吏家族，但在东汉儒生与文法吏的合流中，钟氏也开始涉猎儒学，在东汉末年，因为钟繇的出现，跃升为顶级士族。

曹魏名臣、大书法家钟繇
曹魏建国后，九品中正制的推行确实是在帮助世家大族垄断高位，但世家大族俱乐部的准入门槛比较复杂，是官职、学问、名声、家族势力的综合考量，这四个方面，钟繇官至三公，家学出众，被曹丕视为“伟人”，家族势力庞大，自然而然的成为第一等的高门。
但九品中正制下的高门并不能合法的垄断官职，而是通过让门中子弟被中正官评为英才（乡品二、三品）的方式，来担任那些需要高乡品才能担任的官职（于是这些官职不论原来是高是低，比如原来禄秩不高的秘书郎慢慢的也就成了高官）。
虽然中正官肯定存在舞弊的情况，但选出来的子弟也不能太烂，以免引起没选中的家族的公愤，所以各世族之间存在一定的竞争关系，还是需要培养优秀的后辈子弟来支撑家门，钟会就是世家大族中相当杰出的子弟。
当时世家大族的爱好已经从儒学逐渐转向玄学，钟会的玄学水平虽然达不到嵇康等巨擘的水准，但也相当不错，有《四本论》等著作传世，书法等才艺也卓然成家。在此基础上，钟会还精于谋略（主要是阴谋诡计），对军事虽不如邓艾等宿将精通，但也有一定理论和实践经验，不是那些耻言兵事的士族可比。
像钟会这样的世家大族子弟，当时已经结成了一个二代圈子，圈子里面的二代直接彼此熟悉，可以开各种出格的玩笑，比如司马师问钟毓“皋繇何如人“，故意犯钟毓之父钟繇的名讳，这在当时是十分失礼的行为，相当于今天对人说“我是你爸爸”，而钟毓回答这个问题说“古之懿士”，则是有意犯司马师的父亲司马懿的名讳，而双方并不以此为忤，可见在二代圈内人之间，关系是颇为亲密的。

钟会跟司马昭是好基友
但是对圈子之外的人，他们就远没有这么友好了。司马昭就曾经公然嘲笑邓艾口吃的生理缺陷，问“卿言艾艾，共是几艾”，邓艾则很隐晦的反击说“凤兮凤兮，故是一凤”，是暗用“凤兮凤兮，何德之衰”的原句，来讽刺司马昭失德。司马昭如此，同是二代圈的钟会也是如此，屌丝出身的邓艾再有通天的本事，也会被他们打入另册。
事实也正是如此，钟会诬陷邓艾，一告一个准，在朝堂上那些二代圈朋友们的配合下，轻松的就扳倒了邓艾；当钟会造反失败，大家明知邓艾无罪受冤时，二代圈的卫瓘还派人去杀掉邓艾，洛阳的二代们则杀了邓艾的儿子们，把邓艾的老婆和孙子发配到西域，直到十几年后，晋武帝才为邓艾平反。
可以说，邓艾这样出自寒门的名将，在魏晋时代越往后处境越险恶，他却浑然不觉，灭蜀之后处于十分敏感的地位，尽然表现出了骄矜之态，受到二代圈的一致愤恨，真可谓“工于谋国拙于谋身”了。
钟会与姜维：花花公子自寻死路
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姜维跟钟会的共同点比邓艾要多，因为都是出自大家族。虽然钟会的家族颍川钟氏比天水姜氏要高端不少，但天水姜氏也已经开始走上武转文的爬升之路，虽然进不了最高端的玄学俱乐部，但总归是跟顶级士族能有些共同语言，不像邓艾那样完全无法交流了。
有了这个基础，姜维为了复国，在钟会面前的曲意逢迎就大得钟会的欢心了。钟会对姜维也刻意笼络，让他暂复原职那都是其次，最厉害的笼络手段则是提高姜维的风评。
钟会虽然品行卑污，但因为位高权重且具备较高的玄学水平，对人物的品鉴也算是比较有分量了，他对杜预等人夸奖姜维，说诸葛诞、夏侯玄也未必胜过姜维（公休、太初不能过也）。
诸葛诞、夏侯玄那都是中原的大名士，夏侯玄更是玄学领袖之一，其社会地位决非姜维可比，钟会这么说大大的提升了姜维的社会地位，也使他将来做高官的机会大大的增加，他认为这样足以让姜维感恩戴德。但姜维对蜀汉心如铁石不说，在蜀汉这种实行秦制的国家也没有士族制的传统，所以姜维虽然表面上跟钟会谈笑风生，但实际上完全不领情。

钟会的自我感觉相当良好
钟会以为姜维以及被自己的高门身份折服了，于是对姜维言听计从，甚至想在杀掉曹魏诸将后，让姜维率蜀军五万为先锋，突袭长安，干掉司马昭，取而代之。
但是如果姜维真能重掌蜀军，他一定会实行复国之计，把钟会连同魏军一起做掉，而根据历史记载来看，钟会对此一无所觉，就算成功的杀掉了魏军将领，也只有死路一条。
为什么会这样？因为钟会有一种士族身份带来的“贵族自信”，相信姜维这样的人会被自己的贵族范折服。这种贵族自信后来在西晋刘琨、王浚身上重演，他们也认为自己身份高贵，实力强劲的石勒会真心投降自己，但羯族人石勒完全不感冒这套玩法，于是他们先后悲剧了，而习惯蜀汉那种秦制的姜维这方面也跟石勒一样，不感冒这套玩法，所以钟会对姜维使用的杀手锏、保命符实际上都是没用的。
所以，当缺少历练的二代钟会萌生反心的时候，就已经走向了死路，要不就死在魏将手里，要不就死在姜维手里。

姜维对蜀汉可说呕心沥血
所以姜维、邓艾、钟会三个人形成了一个闭环：姜维军政能力不及邓艾，邓艾官场根基不及钟会，钟会心性志局不及姜维。

我只知道在《三国演义》第119回里，邓艾被卫瓘抓住后，钟会骑着马得意洋洋的来到邓艾的面前，举起手中的马鞭抽打邓艾，怒骂曰：“养犊小儿，何敢如此”，姜维亦骂曰：“匹夫行险徼幸，亦有今日耶！”艾亦大骂。这是三国里这三个人第一次也是最后一次，更是唯一一次面对面冲突。双方长期积累下的怨仇，怨愤在此是充分的大爆发！！！

这三只人最好也没个好结果的吧

分析的很有道理！

都没有得到善终的主儿

哎 其实个人能力固然重要，但是团队能力更重要，一个人关注一点和要关注全局是不一样的，所以不能说姜维就就一定差，我个人觉得关键是不应该继承诸葛亮的东西，因为诸葛亮的那些套套，经过多次博弈，魏国应该知晓的差不多了，所以后面没那么灵验了

这些方面都是很少有人提及

三国后三大小牛，都死了

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