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三国时代老百姓吃大餐政府替买单
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三国时代老百姓吃大餐政府替买单
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发表于: 2019-03-16
— 本帖被 zhdf 执行加亮操作(2019-07-30) —
三国乱世,连年战乱,人民的温饱应该是成问题的,甚至汉献帝刘协,也曾在逃荒时,不得不带头咽下变质牛排(“
与腐牛骨,皆臭不可食”《献帝起居注》
),正因如此,我们的奸雄曹操,倒也偶尔多愁善感了一番,感叹道“
生民百遗一,念之断人肠”。
可有意思的是,即便食不果腹的大环境,有些地方的老百姓,倒是有幸尝鲜免费的“自助餐”,譬如,我们接下来谈到的下邳应该算是一处。
下邳这个地方,《三国演义》里是给了篇幅的,曹操、刘备、吕布等军阀头子,都曾在搁置大把时光,纠结此处许久。不过,我们要谈的下邳,战火倒还尚未蔓延。作为大汉王朝东部的传统重镇,下邳当时的经济和文化还是比较发达的,既占水运之利,又有灌溉渔猎之便,土壤肥沃,物产丰富。可就是这样一个鱼米之乡,百姓的日子过得却不算安宁。因为,当时下邳有个行政长官,名叫笮融。
笮融这人,原是安徽丹杨一带的地痞流氓,后踏着汉末乱世的浑水,拉了一票人,投靠了徐州牧陶谦(“
初聚众数百,往依徐州牧陶谦”《三国志》)
。恰陶谦苦于乱世人才飘零,正四处张榜纳士,见眼前投奔之人容貌甚伟,也算一条好汉,于是少了冗长的人事考核,大笔一挥,委任笮融
分管下邳地区。笮融本就是流氓出身,如今摇身一变成了国家干部,终究还是要出问题的。
原来,笮融瞧着此地民营经济活跃,心中忽然不淡定了,竟在“物流”上做了手脚,搞个了暗箱操作,但凡流经辖区的物资,竟然不约地离奇失踪。不用说,自然是纳入了笮融的腰包。
《后汉书》中有这样的记载:“笮融为下邳相,(陶谦)使督广陵、下邳、彭城运粮,
遂放纵擅杀,坐断三郡委输以自入”。笮融的胡作非为,徐州的最高行政长官陶谦,此时却已无暇过问,因为他得罪了曹操,按现代话讲,就是摊上大事了。
见上头睁一只眼闭一只眼,笮融自然更是由着自己的性子,在辖区里开始了天马行空的规划,拿着公家的黑钱,做起了形象工程。不过,笮融盖得不是高楼大厦,而是佛家寺庙。
其实,相对于儒家、道家,佛教在当时还只是“非主流”(大约在东汉初年
汉明帝时期才引入中原)
,信奉的人不是太多。大家都玩的我也玩,叫做跟风,大家不玩的我来玩,这叫个性,我们的笮融,倒是一个很有个性的人。
于是,我们的笮融同志
大起浮屠祠,高筑诵经阁,要求下邳人民日夜颂读佛经。当然,为了让自己的事业能有更多的关注度,笮融倒想了一个妙招,“课读佛经,免除信佛者徭役”(《三国志》),如此一来,附近各郡和尚、尼姑,以及一些浑水摸鱼的社会青年,竞相迁入下邳,巅峰之时,拿着“专业资格认证”佛教徒竟达五千多户之多。
每逢到了佛祖
诞辰
,笮融都会
举办“
浴佛
会”,每次
浴佛
,所设酒饭达数十里,费以钜亿计(这排场有点像现在的某些地方政府,逢年过节都要习惯性地大张旗鼓地举办各色联欢会,当然,形象工程的代价,就是烧钱)。
不过,这排场庞大的自助盛宴,百姓却不掏腰包的,产生的费用,全由地方政府买单。干惯了杀人越货的勾当,对于笮融,用钱洗洗良心也是应该的,也许,这就叫“洗钱”。
只是,如此庞大开销,若要补上财政窟窿,笮融要杀的人,恐怕还得不少。
劫富济贫也罢,纵权滥杀也罢,反正,笮融在历史上的名声不算太好。相对于笮融的简单粗暴,接下来登场这位,办起自助餐的手法倒是文明许多。此人的名字,叫做张鲁。张鲁的祖父,就是大名鼎鼎的张陵张天师老前辈。由于机缘巧合,“学院派”的张鲁竟然割据了汉中。为了向祖父致敬,张鲁倒也在辖区内,把“五斗米道”招牌高高挂起。
何谓“五斗米道”,即只需缴纳五斗米就可入会(五斗米大概也就六十斤左右)。当然,为了宣传“五斗米道”,张鲁用的手法,倒和当今的“电视购物”上类似:“五斗米!没错,就只五斗米!即可享有至尊会员待遇!一次缴费,终身免费!绝无重复收费!无论你的干爹是土豪!还是地道的穷二代!只要扛着一袋米,即可立马办理会员卡!亲,还犹豫什么呢?快加入我们的大家庭吧!你就有机会和心仪的偶像一起吃早餐!”
由于媒体上劈天盖地的推广,一时间,信者甚多。初入会者,称为“鬼卒”,高级会员,则号“祭酒”,行政区内不置官员,以“祭酒”管理地方政务(“不置长吏,皆以祭酒为治”《三国志》)。至于“五斗米道”的《会员守则》,其中心思想归纳起来,大致就是“诚信为本”四个字。入会当日,大家得手牵着手,一道高唱“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”。对于犯法者,教会也是颇为宽容,会员卡上有三次“犯小过”的积分,每犯抵消。积分清零者,如若再犯,那就得吃点苦头了,《三国志》如下记载的,“则当修道路百步以赎罪”。按现代话讲,就是罚做“义工”,免费为社会贡献点GDP。
除此之外,《会员守则》里还明确规定,春夏两季
万物生长
之时,禁止屠杀,又禁酗酒(按现代话讲,就是在这非常时期,KTV、夜总会等娱乐场是不得对会员开放)。当然,入会者有义务,自然就有福利。张鲁给出的福利倒也直接,就是在马路上创立“
义舍
”,由政府以及地方慈善机构牵头出资,将“义米”、“义肉”摆放于内,免费供会员以及其他行路人量腹取食。
也许此时,有人有了疑问,三国乱世物质匮乏,倘若依照当代百姓取食自助餐的习惯,应是多多益善的,浪费恐怕是难免的。如此一来,何以为继。不过,张鲁是有办法的,一方面,他命人在餐食前贴上了“浪费可耻、节约光荣”的标签。当然,光贴标签还是不够的,另一方面,张鲁在官方媒体上进行了地毯式的宣传,内容大概如下:同志们,这食物可是上天赐给我们的礼物,请量需而为,如若起了贪念,将会受到鬼神诅咒的(“置义米肉悬于义舍,行路者量腹取足,若过多鬼道辄病之”《三国志》)。
可惜的是,由张鲁牵头的汉中这块具有原始意识形态的共产主义试验田,终究抵不过哒哒的马蹄声,最后还是被曹操给一口吞并了,当然,这是后话。
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辛苦了,感谢您无私奉献的精神!
2019-03-17
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古代人思想还是太固定死板了
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今天让你们大吃大喝,明天就让你们加倍奉还!!!
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