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近日，“海上丰采———丰子恺艺术特展”在文艺会堂巡展，站在一幅幅画作前，如乍遇久别的老友，心生欢喜，也勾起了许多回忆。
第一次看到的丰子恺作品，便是那幅鼎鼎大名的“人散后,一钩新月天如水”。这经历，和当年发现丰子恺的朱自清、郑振铎相同，而其中的感受也相同———相信每一个看到丰子恺这幅作品的人都会有眼前一亮的感觉。
此画是丰子恺早期漫画之一，当时丰子恺在白马湖春晖中学任教，是这里的美术、音乐教师。他教导学生，艺术能够陶冶性情，使生活富有意义，能够使人超脱卑微、痛苦、迷茫的生活。他教学生画石膏头像，教学生互为模特儿写生素描。丰子恺自己也常在白马湖畔写生作画，有时来了音乐灵感，手头没有五线谱纸，他就用画笔在自己的白衬衫上画五线谱。 与丰子恺共事的有叶圣陶、夏硏尊、朱自清等人，他们往往在月下倚栏观赏新月，手持清茶一杯闲谈。夜深了，人们散去，他画了此意境：以疏朗简洁之极的笔触勾勒出房舍廊前的景致，廊上是卷上的竹廉，廊下有木桌茶具，画面大片留白，一弯浅浅的月牙高挂。新月升空，友人尽散，清幽的夜色，清雅的房舍，清静的心境如泠泠的古琴声在画幅间流淌。题款是：“人散后，一钩新月天如水。”
画题来自《白香词谱》中词人谢逸作的《千秋岁·夏景》：楝花飘砌。蔌蔌清香细。梅雨过，萍风起。情随湘水远，梦绕吴峰翠。琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。
密意无人寄。幽恨凭谁洗？修竹畔，疏帘里。歌余尘拂扇，舞罢风掀袂。人散后，一钩淡月天如水。
朱自清极为欣赏这幅作品，将其收录进自己主编的1924年的《我们的七月》杂志中。郑振铎见到了，辗转找到了丰子恺，从此，“TK”(子恺)的画便经常发表在他主编的《文学周报》上。郑振铎把这些画作冠之以“漫画”，从此，中国才有了“漫画”的名称。
后来，郑振铎在《我喜欢子恺漫画》一文中这样追忆：“近一年来，子恺和他的漫画，却使我感到深挚的兴趣。我先与子恺的作品认识，以后才认识他。第一次的见面，是在《我们的七月》上。他的一幅漫画《人散后，一钩新月天如水》，立刻引起我的注意。虽然是疏朗的几笔墨痕，画着一道卷上的芦帘，一个放在廊边的小桌，桌上是一把壶，几个杯，天上是一钩新月，我的情思却被他带到一个诗的仙境，我的心上感到一种说不出的美感……”之后，郑振铎想给丰子恺出一本画集，便和叶圣陶等一起去选画，结果，他们带走了丰子恺所有的画作。郑振铎说：“当我坐火车回家时，手里夹着一大捆子恺的漫画，心里感到一种新鲜的、如同占领了一块新高地般的愉悦。”就这样，丰子恺的第一本漫画集《子恺漫画》出版了。
但丰子恺的漫画和今天的漫画是非常不同的，它常有国画的味道，时常是“意到笔不到”，有着大量的留白，但却不会让观者感觉有什么不妥，甚至还会不自觉地脑补漫画人物的表情，更加生动有趣。当年的《新闻报》上有一篇评论丰子恺漫画的文章，标题是《丰子恺画画不要脸》，说他画的人物的脸部没有眼睛、鼻子，却惟妙惟肖，非常生动形象。对于这种无五官式的漫画创作，丰子恺也有自己的认识：“我的画不写细部，仅描大体，例如画人的颜面，我大都只画一张嘴。并非表示人只会讲话和吃饭，实因嘴是表情中最重要的部分，只描一张嘴已经够了。非但够了，有时眉、目、鼻竟不可描，描了使观者没有想象的余地，反而减弱人物画的表情。”
对丰子恺画风影响最大的是日本画家竹久梦二，虽然这两位同时代的画家从未谋面。在叙述自己艺术创作时，丰子恺也不止一次谈及竹久梦二作品中“东洋的趣味”“西洋的构图”“抒情的诗性”对自己的触动和影响。丰子恺在日本游学期间原本打算学习油画，但一次偶然，他在地摊上买到一本竹久梦二的早期作品集《春之卷》，一看之下，醍醐灌顶。竹久梦二要求自己的每幅画都是一首诗，这一点引起了文学素养很高的丰子恺极大的共鸣。他看到梦二的画，脑中便呈现出一首一首的诗歌，这种极其鲜明的文学性给了他很大的启发，转而放弃油画，求诸毛笔以改良中国画的突破，绘画艺术由此打开了新的天地。
而对丰子恺为人处世影响至深的是他的老师李叔同。李叔同提倡“先器识而后文艺”，使丰子恺在人格上终生保持君子坦荡荡的行为准则，同时启蒙着他对绘画与音乐的兴趣与热爱。丰子恺曾说：“凡做人，当初，其本心未始不想做一个十分像人的人，但到后来，为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像人。我敬仰我的老师弘一大师，是因为他是一个像人的人。”
以《人散后，一钩新月天如水》为题的作品，丰子恺在晚年又画了一件，收入其画集《敝帚自珍》中。简陋的茶桌已经换成了茶几，壶、盅已为瓷壶和瓷杯所替代，茶几旁的两张藤椅给人以舒适的感觉。毛糙的亭柱也已光滑挺拔，窗上的竹帘仅据画面一角，不像原来那样占据着整个画面的上方。渐入老境的他似乎又回到了过去的地方，月色依然，人物皆非。
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