今天看到这样一段话：90后说的已经是20岁到29岁的人了。
就突然觉得原来已经这么久了。
长大了，总要为重视的人或想去的地方冲动一两次。
或许某一天，一转眼的功夫我们就老了。
如果你不想给你的人生留下遗憾。
那么这一生要去一次西藏阿里！
有人说，阿里是西藏的西藏。在遥远的的天边，也在灵魂的近处。
阿里的远，远在心里。
在全世界最高海拔的阿里，天堂就在眼前。
阿里已经进入了冬季。
海拨5000米，气温-30°C。极致的高度和温度，造就了极致的风景。
少有人冬季去阿里。少了游客的喧嚷，阿里回归到原初和本真。
阿里的冬天，是大色块的，色彩斑斓，像上帝不小心打翻了调色板。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
白雪覆盖的土林，仿若鸿蒙初开，大地呈现出婴儿般的纯洁。
道路通向天际，直至不可及的远方。
仿佛这是你一个人的大道，你拥有这整片土地。
天空更加明净通透。
冈仁波齐如同王座，静立在苍穹下。
转山转水，修一世轮回因果
尼玛堆的牦牛头，正对着神山冈仁波齐，冈仁波齐是中国最美的、令人震撼的十大名山之一，藏语意“神灵之山”，在所有藏族人心里具有至高无上的地位。
神山威凛万峰之上，有着金字塔般的曲线，被称作“世界屋脊的屋脊”。
最为神秘的是，山的阳面，终年积雪不化，白雪皑皑。而山的背面，长年没雪，即使被大雪覆盖，太阳一出，随即融化。如此颠覆自然规律，谁能说这里没有神灵的力量。
如果你做当地的车去冈仁波齐，在第一眼可以看到冈仁波齐的地方，司机会下车叩长头，虽然山峰躲在云后了，但神灵之山冈仁波齐在藏人心中。
冈仁波齐是所有藏民一路磕头跪拜的朝圣终点，传说绕山徒步一圈便可洗尽一生罪孽，转山十圈可以在五百轮回中免除地狱之苦，而转山 108 圈便能在当世顿悟立地成佛。
一个佛教徒一生最大的夙愿莫过于去冈仁波齐朝圣。有人说即便是死在路上，也是幸福的，因为灵魂会上升到天堂。
很多人不解甚至不屑，虽然去朝圣的人都脏兮兮的，但他们每个人又是那般纯净善良，也不必在意别人的尊重或讥讽，因为他们遵循的是自己的内心，活得也是自己的生命。
之于我，们，转山路或许是从走进西藏才开始，但对于更多人而言，可能是要花掉一生去信仰，去走的漫长路途。
在冈仁波齐脚下，终年都有虔诚的信徒，他们用脚步丈量与神的距离，用一个个等身长头来践行自己的信仰。
玛旁雍错依偎着神山冈仁波齐，是西藏三大圣湖之首，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”，是世界上最高的淡水湖。
天气晴好时，玛旁雍错湖水蔚蓝，碧波轻荡，白云雪峰倒映其中，湖周远山隐约可见，景色奇美。
佛教徒认为，玛旁雍错是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐予人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障，历来的朝圣者都以到过此湖转经洗浴为人生最大幸事。
湖西岸红色山体之上的吉乌寺是拍摄玛旁雍错的最佳位置。居高临下，东能将玛旁雍错尽收眼底，北能远眺神山冈仁波齐。
距离吉乌寺不远，那里齐整地码放着成千上万块刻有六字真言的圆石，它们披覆着神秘的暗红，在晨曦中闪闪发亮，好似一颗颗血红的心脏，搏动着信仰的力量。
冬日里的玛旁雍错容易让人想起贝加尔湖，堆积的冰块形成千奇百怪的形状，在日落日出中，变成另一种迷人的景象。
玛旁雍错与冈仁波齐一起被信徒们视为“世界中心”，如果冈仁波齐是一个巍峨屹立的男人，那么玛旁雍错则是仙风玉骨的女神。
玛旁雍错湖畔，往前看，是风云中的纳木那尼峰，往后看，是雄伟的冈仁波齐神山，只有亲身站在那里，才能体验那种终极的宏伟和壮丽！
与冈仁波齐峰隔着玛旁雍错遥遥相望的纳木那尼峰，山体洁白而巨大，被藏民称之为“圣母之山”或“女神峰”。
纳木那尼峰所处位置与早晚的光线构成非常理想的角度，雪山冰川相互反射的余晖，将神山映衬的晶莹剔透，美妙神奇。
夕阳低尽，神山魅影朦胧。晨曦洒落，重回庄严圣洁。很少有雪山能如此大气地展现它的全貌。
拉昂措与玛旁雍错仅一路之隔，由于湖水苦涩难咽，周围没有人畜，连植物都没有，因此叫“鬼湖”，最恐怖的传说是，拉昂措的平面图看上去像一张剥开的人皮。
不似玛旁雍错上空长年晴空万里，“鬼湖”拉昂措素有无风三尺浪之称，经常乌云密布，似一只匍匐在山坳间酣睡的气象庞大的蓝鬼。
鬼湖和圣湖在同一座雪山下，相传两湖湖底暗河相通，虽然相通，但一湖淡水，一湖咸水，一静一动，生死两界。
前世今生，只为点亮佛前一盏神明。
位于中印边界的班公湖，藏语意为“长脖子天鹅”，湖面海拔4240米，面积604平方公里，是一个国际性湖泊，东部在阿里日土县境内，西部则在印控克什米尔地区。
有趣的是，虽然同属一湖，在我国境内的是淡水，清澈甘甜，鱼虾肥美；而印度境内的则是咸水，苦涩不能饮用，也没有鱼类生长。
驻足班公错，圣湖仿佛落入凡间的精灵，圣洁而不张扬。
置身于班公湖的蓝天绿水和湖光山色中，耳边是风吹经幡的声音，眼前是鸟儿展翅飞翔的身影···
对于生活在喧嚣城市中的人们，绝对是一种难得的视觉冲击和听觉享受。
在阿里扎达县境内，喜玛拉雅山与冈底斯山的交会处，有一条蜿蜓近百公里的大峡谷，谷中丛生着千奇百怪的土林，气势恢弘。
一百万年前，喜马拉雅山脉以气吞山河之势使湖盆增高，又历尽十万年风雨的侵蚀，上帝用百万年雕琢打磨出如今满眼金黄的扎达土林。
在这片土地上，最神奇的当属古格王国遗址，昔日强盛一时的象雄王国和古格王国，只留下了一些斑驳的遗迹和大片的黄土。
土林之上的城堡早已人去楼空，留给了世人满肚子的好奇。当日十万之众的古格人如何突然消失得无影无踪了呢？为什么王朝的岩壁山洞里会有200多具干尸？一切秘密如今都尘归尘，土归土了。
如果一定要为神秘的古格王朝寻找历史的见证者，大概只有托林寺了吧。托林，意为飞翔空中永不坠落。由于古格王朝的大力兴佛，托林寺便逐渐成为当时的佛教中心。
近千年的名寺历经各种自然和人为的破坏，但至今仍是殿宇林立，佛塔高耸，这何尝不是佛祖的慈悲呢？
阿里没有太多著名的古寺名刹，托林寺、科迦寺是最为悠久的寺庙。科迦寺所在的科迦村以寺庙为中心建造，这里先有寺庙，后有村庄。
科迦，在藏语里是"定居"的意思，这个雪山环绕的千年小寺庙是中国、尼泊尔、印度边境上的一座重要寺庙，得到三国信徒的共同信奉。
整个寺庙殿宇巍峨，大小经堂僧舍与白塔相互映衬，殿内精美的雕像和壁画已有千年历史。
科迦寺有一条神秘幽暗的转经道，墙上的壁画大多已经剥落，但大致还能看出菩萨和护法的轮廓，在转经道的尽头还有一条通往上方的楼梯，走上去，是一间小经堂，里面挂着各种面具和羚羊角，还有藏刀和土 枪。
雪山背后就佛国尼泊尔，从科迦村有陆路与其相同。这里，还留存有最古老的服饰 —— 飞天服饰。
普兰为之自豪的飞天服饰，是千年沉淀的文化，普兰人亲手工缝制的藏袍和一串串名贵的绿松石、蜜蜡、珍珠和宝石做成了靓丽的服饰，代代相传而来。
飞天服饰也被称为孔雀服饰，尽显富丽、华贵，就像是一件珍贵的艺术品。
在阿里札达县，散落着大小的洞窟壁画遗址，其中最为著名的就是皮央东嘎洞窟遗址，素有中国“第二敦煌”的美称。
遗址在土石山崖上，一千多个洞窟密布，如同蜂巢。洞内壁画保存较为完整，笔法粗放，色彩艳丽，用料考究，许多壁画还采用了金丝镶嵌，与古格、托林的壁画风格迥异，具用很高的审美价值和艺术价值。
东嘎遗址属于古格王朝仁钦桑布时期所建的八大寺之一，建于10世纪，一度是古格王国重要的文化中心。
扎西岗位于噶尔县境内狮泉河下游的一处山丘，海拔约4500米，距离狮泉河镇80公里。扎西岗村，现代而又古老的村庄，它坐落在雪山下，原始而古朴。
这座坐落在鲁朗美丽高山牧场间的小村庄，山野葱郁、田畴阡陌、鸡犬互鸣。走在村道上，一路皆是美丽的田园风光。
此处有扎西岗寺，原寺建筑现仅存墙体，整体建筑布局带有浓厚军事色彩，寺庙和防御工事相结合，是典型的吐蕃时期建筑结构，此处是噶尔县重点文物保护单位和重要的宗教文化旅游场所。
狮泉河又名森格藏布，因泉水所在山体形同狮子，故名狮泉河。系印度河的上游。
据说狮泉河就是《西游记》中的“通天河”。狮泉河的河水所经之处，大部分是无人区，因而这里的河水清澈见底，没有收到丝毫的污染。
领略一河两岸的风光，这里有世界上最高城市的城镇——狮泉河镇，这里是建在外星的阿里首府。
都知道玻利维亚有个天空之境，青海有个媲美玻利维亚的茶卡盐湖，但你知道在西藏阿里也有个茶卡盐湖吗？
扎仓茶卡盐湖，藏北最大的盐湖，位于革吉县阿龙干累山北麓，海拔440米，这里的水也澄澈得如同明镜一般。
暗夜星空，谁说阿里没有海
阿里的夜寂静、冷冽，没有城市的霓虹、雾霾，抬头间，惊觉已身处星河。
我曾想上一次仰望星空是什么时候，或许是小时候吧。越长大，对星空的记忆却一天天遁去，奔波于一己生命的忧愁，才知已忘却了那浩渺而遥远的存在。
4800 米的阿里暗夜公园是国内第一家以星空为主题的暗夜公园，由于有稳定的大气，这里的星星不眨眼睛，不闪烁，只静静地凝视着大地，犹如深邃的大海。
暗夜星空，银河璀璨，天幕仿佛与头顶平行，繁星倾泻而下，点燃永夜，如梦似幻。
羊卓雍错的星空映在水里，而阿里暗夜公园的星空是映在眼眸里，不管是否有约，浪漫都不缺席。
西藏往西，天上阿里
人生的第一次有很多种可能发生，你做好了准备了吗？
当一步一步转过了山，看过了水，掸去身上的尘土，整理神灵洗礼过的灵魂，回望的每一幕都是敬畏与虔诚。
