确实，河南的古镇非常多，多到让人们难以理出头绪。比如，网络上经常提到的河南十大千年古镇：开封朱仙镇、禹州神垕镇、滑县道口镇、社旗赊店古镇、淅川荆紫关镇、永城芒山镇、郑州古荥镇、舞阳北舞渡镇、洛阳关林镇、西华逍遥镇等等。
再比如，新建的古镇就有：鹤壁桑园小镇、驻马店皇家驿站、许昌曹魏古城、南阳仲景养生小镇、镇平国际玉城等，为河南增添了许多旅游资源。
河南的这些古镇，虽然没有江南水乡的温婉、湘西的淳朴，但是有厚重的历史、有趣的故事、北方建筑的雄浑，算是河南一道亮丽的风景线。
但不幸的是，河南这些古镇放在中国旅游市场中，没有一个古镇像凤凰古城、丽江古城、乌镇、周庄那么知名。那么，河南为何不盯着三五个古镇做大做强，而是一而再再而三地批准各种小镇的开发呢？
首先，人们旅游需求的转变。在生活压力、工作压力越来越大的今天，许多人喜欢到一些古色古香的小镇，住上两天，放松紧绷的神经，感受慢节奏的生活。
再加上，那些知名的古镇都赚得盆满钵满，守着优质文化资源的河南，怎能不去追随这波古镇游潮流。
其次，古镇的商业模式有利可图。当下，河南很多古镇要么是政府主导的，要么是政府+企业共同主导的，大体运营模式就是文旅资源与商业地产相结合。与古镇相比，其周边的房子以及古镇内的地皮是最有价值的。可以说，古镇对于提振当地GDP是有一定帮助的。
在此商业模式之下，古镇变得不再纯粹。原本应该清幽的古街道，成了商业街，街道两边不是各种小吃摊，就是五花八门的"特色"商店，让人没有逛古镇的兴致。
更令人无语的是，古镇中的东西卖得很贵。小南曾在某古镇中吃过一份40元的烩面，然后这个古镇就被我拉入黑名单了。没有合理配置商铺资源、商品售价虚高的古镇，怎么给游客留下好印象。
古镇具体是如何运营的？有行业人士指出，如今许多古镇惯用的玩法是：大资本迅速进入项目地，一次性复制国内外最优秀的古镇古城经验，一次性开发古镇和仿古镇，定型未来发展战略，一次性完成运营团队的构建。
在开业前夕，通过大量的广告运作迅速积累人气与知名度，跳过了旅游地生命周期的探索期与参与期，一步到位直接进入快速发展期，一步到位就将成熟的产品展现给旅游者，剩下的事情就是如何将产品卖给旅游者了。
细心观察的话，会发现河南的古镇大都是这样玩的，一个新建的古镇，通过资本进行宣传炒作、营销推广，吸引大量的游客。就拿河南驻马店的皇家驿站来说，还没开业网上就有大量的图片、视频宣传，有数据称，皇家驿站刚开业7天就迎来了48万人。
无疑，在大肆营销之下，古镇一开始会面临游客的大量冲击，而后续的持续发力却需要源源不断的资本、项目刺激，不断地拉高人们预期的同时带给人们更多的体验与感受。如果资本减弱，内容生产就会疲软，古镇便不再具有吸引力。
图片来源于：浙江城乡建设
龙游溪口镇，当然就是这样的地方。不一样的是紧挨古镇下方的灵山村。
峡谷口冲积出了一片平畴，半张荷叶似地铺展开。村庄就顺着叶脉样的街路挤挤挨挨着，整个地看村子宛如一艘船，停泊在江边。就这么依山傍水，所依之山叫灵山，所傍之水称灵山江，村子就叫灵山村。实际上钱塘江上游浩浩荡荡穿过龙游全境，钱塘江几乎把龙游均匀地一分为二。龙游人常说的北乡南乡就是据此。可只是流域南乡的灵山江，龙游人还是视作自己的母亲河。原因据说，灵山村是龙游的发祥地，先有灵山村，后有龙游县（姑蔑国）。因此，近乎相连一体的溪口古镇，虽然更繁华，实实在在中心。但龙游人说起两者就颇是“大灵山小溪口”了。或许在乡村之间，人们也历来讲究一个辈分吧？也是据说好几轮撤村并镇过程中，古镇扩容，有人是想过将灵山村改居，完全融于一体，只是这么一想就觉得很有些“乱 伦”似的作罢。所以，灵山村依然是灵山村。至今你跟龙游人说，到灵山就说到灵山。倘若含糊说到溪口，那龙游人是要纠正你的。
如此，灵山村成为国家级的历史文化名村，那是天经地义了。
而天经地义的事，也不见得名副其实。窄窄一条村街还算通直，顺街两边拥挤开去的老房子，却是破败不堪了。许多都颓废荒芜着，看样子早就没人住了。古村其实是个破村，如同废墟。原来村址的边缘排列着一圈楼房，围护着这一塘荒芜。问村镇的人，咋不修整收拾收拾啊？人家近的廿八都，稍远的安徽宏村等等一些古村落修复得多漂亮啊。镇干部说，早年不让村民原地拆建，已经算是很不容易保护了。近些年也打算统一修复，可是方案做了一个又一个，每次论证都很难达成共识。尤其文化部门和市里规划专家，提出来的尽可能恢复“历史文化”原貌，说村庄从整个格局规制，到每条弄堂街角，都有名堂的，容不得半点的歪曲改造。否则修复就是破坏，与其这样不如等条件成熟。我们这些外行的，听听就云里雾里了。承建方也常常不得要领啊，需要细细研究的。
据龙游乡土文化专家黄先生介绍，这灵山村几乎每块古砖瓦都透示着历史文化。龙游自古民间有个说法：灵山地上写着一个富，不富也要富。地灵人杰啊。整个古村落，其形制显示了几重大大的一个富字。不信可以找找看。
按着黄先生的指点，在灵山村的规划图上，隐隐约约似乎确实“看出”了几重“富”字。
图片来源于浙江新闻客户端
首先是古建筑群的布局，就是一个比较工整的一个“富”字。这应该不是巧合，而是先人有意规划的布局。这一层大概寓意是“富在村里”或者“富在家里”吧。
灵山村最早居住的是两大家族，徐氏和应氏。据考证周边衢州、金华、丽水等地的徐姓大多是从灵山派生出去的，归宗认祖的话应该都属于灵山徐。灵山不管是先前的徐应两族，还是后来诸多杂姓共聚，灵山村家家相邻相亲，亲帮亲，邻助邻，宛如一家。全村一直没有特别穷的人家，整体显得很有些“共同富裕”的样子。想来个中是藏着传承着某种特别的风俗的，也一定有许多动人的故事。要不然，怎么就一家一户就构筑成了一个大“富”呢？或许这就是所言修复难题之一吧？
图片来源于：浙江城乡建设
倘若立于高空，透过整个古建筑群的局面，不断调整视觉焦距，不难发现古村落差不多只是一个略有缺失的“宫”字，然后再逐步放开去观察，突然你就“看出”了一个更大的“富”字。只是富字下方的这个“田”，被村庄下边的田野充当了，这当然是个意象的“田”。这应该不是笔者的异想“富”开。
千百年的农耕社会，人们不要说致富根本，即便是生活的基本不能不是土地。灵山有着这么大片土质肥沃（河流冲积洲）、灌溉便利（紧靠灵山江）的粮田。那真实是“不富也得富”的。既然灵山先祖会将一个村庄的房屋规划成一个“富”字，企求富在村里。自然会想到“富在田里”——勤劳致富。只不过没有“明言”，需要子弟用心思量罢了。
图片来源于浙江新闻客户端
我不知道灵山到底写着几重“富”，或许再放大了看，或许于微细处，还会探寻到更多的“富”。这些“富”一定蕴含着各种寓意。灵山是灵的，灵在“富”的追寻。那么，不妨去灵山寻富，心中有“富”，一定会在灵山找到属于你的那个富字。而且各自对“富”的解读，或许就领悟到什么。我也借此真心希望溪口镇在修复灵山古村落的过程中（目前正在进行），能够较好的彰显这一个“富”的历史文化。不仅是灵山人龙游人，所有人的世代，“富”都是一个根深蒂固的梦想。何况我们现在真的富起来、强起来了。
随着时代的发展，高楼大厦代替了许多城市本来存在的“矮楼”，但也是有一些具有城市特色和文化习俗拥有着百年以上历史的房子是不能被替代的，这些不能被替代的房子聚集在一起就形成了一个城市的一道美丽的风景地区，也被称之为古镇。很多城市都有着自己的古镇，但比较出名的就是浙江的乌镇、西塘等等，它们都还保留着传统的江南样貌，这些古镇是大多数人旅游必到打卡的一个地方，很多游客往往一年要到这些地方两三次，一到节假日都会非常的拥挤。
乌镇又是这里面来往游客最多人气最火热的古镇，根据相关的统计，去年的这里接待游客量超过915万人次，从数量上来看就已经很震撼了。这个古镇也通过举办不少的活动来提升自身的知名度。而这个古镇的历史长久，在1300多年以前就已经在此建立镇，但是在1950年前，这里一直是分为乌镇和青镇两个不同的镇，两个都不属于同一个地区，乌镇位于河西，青镇位于河东。直到1950年两镇合并，统称为乌镇。
如今的这个古镇分为两个部分，一个部分为东栅另一个为西栅，到古镇的游客可以分开单独购买门票，也可以购买联票一同游玩，东栅的面积比较小，没有什么改动看上去更有历史的痕迹，而西栅经过了全面的维修重建，使得游客感觉新一点，因此游客量也是比起之前的多的。
在古镇里面有着许多名人的故居和与当地文化相符的博物馆，都是游客到这里的一个看点，其中最为有名的就是茅盾的故居，它是一座两层的木质楼房，现在去观看不难发现它仍然保留着茅盾当年居住的样子。除此之外还有存放江南的特色的博物馆，向外地游客 展现江南的传统文化。当然在这古镇里面还有当地的美食让各地游客感受江南美食的特色。
西栅与东栅的距离大约有1.5公里，如果时间充足游客可以选择步行看看周围的风景，当然也可以乘坐公交车，在西栅最不容大家错过的便是它的夜景，看了保证不不后悔，一年下来这里所接待的游客也超过了900万。
我国拥有非常悠久的历史文化在这样的历史文化中也发展了一些特色的东西，在这样的文化条件背景下到现在为止，我国就有非常多富有历史文化背景的古镇，今天岩介绍的就是山西一座比较低调的古镇，来看一看你有没有到过这座古镇。它位于山西省泽州的一个城镇，叫做大阳古镇。
至现在为止有2600多年的历史，从秦始皇开始就在这里设立了县，这些东西也一直保留到了现在，因为这里的手工制造业非常发达，所以在一段时间被称为九州针都。我国的历史是一部读也读不尽的书，在这样的发展史上还拥有非常多的变数，而大阳其实在我国的历史上也涌现出了非常多的传奇人物，比如赵飞燕和张大军等等，他们都是在大阳历史上留下重要考证历史的前方领路人。
而这个地方也有着非常大规模的明清古代建筑群，中国古代建筑群活化石也是这里的另一个名称。由于这里对于这些建筑物的保存和延续，也让它成为了见证我国有种历史文化的另一种方式。大阳古镇的建筑格局其实是按着我国早期北方城镇建设的影响是一灵龟的概念，以龟的状进行空间布局，这里依山傍水就成了一种比较明显的排列走向，俯视大阳古镇里会发现这里就是一个非常完美的灵龟造型。
在我国现在的解决进去设置当中，有很多地方都称之为古镇，但是却不是每一个古镇都如人们想象中的那样，但是大阳古镇是活在大家生活当中的古镇。
从很早以前到现在为止大阳古镇都保持着他们传统的生活方式，保留着他们一直以来都延续着这样的生活方式，也因此让人们觉得这里不仅有人情味，还保留着古镇的风采。
古镇能够留存在现世当中不仅是对之前的事的一种深刻铭记，也是对现在发展的一种认同，这样的文流传在我能包容的历史当中，希望这样的文化不仅仅指活在书本里活着，这样的古镇是吸引人的一大特色，但是由于宣传的文艺这里比较少有人知
