[攻略]翻阅平遥古城，寻迹小时候的我 (3) [139P] [复制链接]

协同庆|最大的钱庄金库

协同庆也是我国票号业中一家独具特色的票号。它创办于清咸丰六年，歇业于民国2年。财东系榆次聂店王姓和平遥王智村米姓。协同庆票号经营特色非常鲜明，主要有：一是以人为本，知人善任；二是注重资金灵活调度；三是突出重点地域经营，具有现代成功企业的重要特征。













协同庆票号现在是平遥规模最大的钱庄院落，前后共有五进院落，每个院落功能有别，如一院分揽柜房、总帐房、埠际帐房，相当于现在的会计室，办好手续到北揽柜房取现银相当于现在的出纳室；三院分协理房、祭祀房、经理房，是管理人员办公场所，四院是员工的生活区，当时无论总号，分号，上至掌柜，下至员工都要住在票号中。五院是金库所在，有非常先进的防盗措施，其中地下窖洞（地下金库）接近于现在的银行金库。













协同庆票号的院子下面有平遥最大的地下金库，当年储存着数量众多的黄金白银，还有平遥的镇城之宝：一根樟木雕刻的神龙宝柱，明太祖朱元璋时期的文物。这根龙柱，是建在整个平遥古城的正中心。

















票号现在开辟成我国钱庄博物馆，博物馆内保藏有当时流通过并发行过的上千种钱币。

古代的保险业|华北第一镖局博物馆

华北第一镖局博物馆在于平遥古城的东大街上，分前、中、后、楼院四部分，充分而真实地再现了清代乾隆以来我国镖局的独特风貌。















镖局走的六大镖系是：信镖、银镖、票镖、粮镖、物镖和人身镖。镖局从前都是习武之人，兵器是必不可少的。











镖，拆字来看，左边金字旁，意为十八般兵器，右边票字，代表票号银两金票合一为镖，即是用武力保障金钱的安全。













镖局办公室，左手边是账房，相当于现在的财务科，正对面墙上挂的八条屏风是原物，也是镖局博物馆的镇馆之宝，是用针线一针一线绣出来的，绣好之后背面再用棉花一层一层堆起来的，看上去具有立体感，在平遥叫堆景绣，是非常少见的，下面条机上摆的瓶子、镜子寓意是平平静静，希望算账先生可以心平气和、平平静静地做好每一笔账，一丝不能大意。













镖局，作为我国早期保险业，它随着明清商业贸易的发展而发展，其职能以为工商贸易客户运送现银为大宗。据《武术汇宗》所述，号称神拳无敌的山西人张黑五于乾隆年间，领皆在北京前门外大街首开“兴隆”镖局。







华北第一镖局介绍了清代中叶华北地区保镖行业中的三位杰出人物，即神枪王正卿、铁腿左二把、形意拳名家戴二闾三位镖师生平事迹以及三位镖师所在镖局的资料。镖局在后院辟有练武场，常有当代武术爱好者在此习练，也常有游客参与活动。



镖局是个很特殊的行业，但随着社会的发展，票号、银行、铁路、邮政、轮船的开通，至民国初年活跃了三百多年的镖局渐渐退出了历史的舞台。

商界信誉卓著|同兴公镖局博物馆

同兴公镖局创建于清道光二十九年，当时平遥商业兴盛，各商号有大量贵重货物、钱财银两需远距离运输。与祁县戴龙邦、文水左昌德并誉为“华北三杰”的武术大师王正清从外地还乡，应众商家邀请创建了同兴公镖局，为平遥商家往来护镖。















柜房是镖局的营业场所，镖局业务的治谈、签约、收镖、点验及交镖等商业活动都在这里进行，这里陈设了当年镖局柜房的场景。













在同兴公标局的总镖头房，还保存有同兴公镖局的金库，金库是镖局临时存放银两的地方。在议事厅，这里原景陈设了同兴公镖局议事厅的历史场景，议事厅是同兴公镖局集会议事的地方，这里展示的是光绪十一年同兴公镖局张锡魁拜师王树茂的帖式，这份资料弥足珍贵，是目前镖局保存至今唯一一份拜师帖。















镖局的信用和社会地位，取决于领镖大师在武林界的名望。所以，同兴公镖局从诞生之日起，就被列入全国著名镖局之列。同兴公镖局历时六十余年，从无失镖，在商界信誉卓著。同兴公镖局民国二年关闭，其整个历史跨越了晚清和民初两个时期。

城隍庙|供奉的信仰

在平遥古城的城隍庙街上，有一座始建于北宋的城隍庙，与其它地方的城隍庙一样，庙里供奉着城隍神，和财神、灶王爷。城隍庙在古代城市中是不可或缺的，但唯有平遥古城的城隍庙是集城隍庙、财神庙、灶君庙三庙合一的“庙中庙”，组合成“诸神共居一庙，联袂同受香火”的奇特景致。











在城隍庙的门前，矗立着一座高大的门牌楼，走过牌楼也就走进了平遥城隍庙的内庭，城隍庙的主殿以传统的宫殿建筑风格修建，蓝绿的琉璃瓦，庄重大气，在殿内主供奉着城陴神，殿内两侧摆放着四品官署的仪仗，两侧的墙上画着城隍昼夜出巡图。



















平遥城隍庙建筑群坐北朝南，前后四进院落，轴线建筑牌楼、山门、戏楼、献殿、城隍殿、寝宫，总体布局既有寺观建筑配置特点，又有官署建筑意趣，所谓“前朝后寝”的功能分区体现得十分明显。

















城隍神因为是道家的神，所以在城隍庙内有很多道士打点着这里的一切，道家讲究“天人合一”，而城隍庙在建筑风格和地理位置上都与这个礼制相吻合。城隍庙一大特色就是，把“财神爷”和“灶王爷”也请到了庙中接受当地人的供奉，这两个所谓的俗神却可以保佑祈福者富贵平安。





















静静的参观着每一座建筑和庙宇，虽然不是一个信众，但是就是这样的走着看着感受着平遥人几百年来的生活，在一个池子里，一株花吸引了我，粉红色的香气芬芳，与碧绿色的圆形叶子，相互衬托，漂浮于水面。其实在很多寺庙里是很难看到花的，而在城隍庙里，这株花却芳香了整个院落。









平遥是一个保存较为完整的县城，古城墙虽然沧桑，但依旧雄伟。古城内的各种行当依然如旧，县衙与城隍庙依然和曾经一样，走在古城里，仿佛一切都没有变，这就是平遥，也就是平遥的魅力。

平遥文庙|古城的灵魂

如果我们把平遥古城看作一个完整而丰富的生命体，那么，平遥文庙就是它的灵魂。













平遥文庙始建于唐贞观初年，位于平遥古城东南部，东南方是“奎星”所处的方位，主文运。文庙南北中轴线上有棂星门、泮池、大成殿、明伦堂、尊经阁、敬一亭，左为东学宫、右为西学宫。





文庙的第一道门叫棂星门，两侧有“文武百官，军民人等到此下轿下马”的内释，充分说明了孔子在历代皇室心中的地位和影响之大，不仅普通百姓要下轿下马步步行而入，就连新官上任的县太爷甚至皇帝亲临，也不能坐轿而搞特殊。









大成门为文庙的第二道门，取孟子之语“孔予之谓集大成”而得名，两侧的建筑更衣厅，斋宿所是当年专门在祭孔时所用，顾名思义就是斋戒、沐浴和更衣的地方。古代，祭孔时有一套相当严格的要求和程序。跨过大成门，两侧设有钟和鼓，虽说寺庙里的钟鼓是“晨钟暮鼓”提醒时间之用，但这里的钟鼓却是时运钟和圣音鼓。





祭祀区的主殿大成殿为整座古城内现存最早的建筑，更是全国现存文庙中最早的大成殿，距今已有840多年的历史，更有科举区内尊经阁上所珍藏的全国唯一仅存的状元卷吸引着众多的游人，同时，在尊经阁的左侧还保留了一处目前我们山西省内唯一的一处对游人进行高品位演艺的场所——平遥大戏堂演艺中心，它能吸引人的地方就是反映明清时期民间原生态、土掉渣的特色，比方说村姑曲艺、特技表演等，主题是《晋商乡音》均为晋商后演绎晋商。





日新斋，取意时时习，日日新，是古代学子修学的场所，现在辟为文房四宝展。展出有不同年代的各种名贵文房四宝，以添大家的雅兴。文房四宝中的第四宝就是砚，是磨墨、盛墨不可缺乏的文具，最名贵的砚台是广东端砚、安徽歙砚、甘肃洮河砚、山西绛县澄泥砚，号称“四大名砚”，而端、歙则名列其首，更是饮誉中华。













进入明伦堂后，孔子画像悬挂在正中屏风上。“一以贯之”的横匾下是一幅综括孔子一生修为的对联：“修学笃志中庸治世，切问近思大道修身。”在明伦堂，我们还可以看到御制宝训乃康熙皇帝的御文。















明伦堂后面至敬一亭之间为第四进院落，即超山书院。书院门匾上书“敬业乐群”四字。孔子有“执事敬”“事思敬”“修己以敬”等语。主体建筑为敬一亭，向为祭天之所，亭内有祭天大鼎。











文庙是祭孔、尊孔以及官办学的学堂。至明清两代，孔庙建筑与祭祀已成定制。平遥文庙历史悠久，规模宏大，气势雄伟，形制典型，建筑艺术高超，殿宇宏敞，层次有致，是我国华北地区保存最为完整、规模最大的一座孔庙。

平遥的这些景点都去过，当时的游客就很多了。现在可能更多。

感觉像去了一次平遥一样。

这个古老的东东好像比较多的