兴之所至，再次从头读红楼，看到被革职后的贾雨村，做了林府西宾后，因饭后出来闲步，游至，偶然进入一处名叫“智通寺”的破败寺庙这段情节时，再次警醒。
原文关于智通寺的这段描写，前后不过一两百字，但却暗透全书主旨。很多人初读红楼时，可能很容易就忽略这段情节。这日，偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光。忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三字，门旁又有一副旧破的对联，曰：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。雨村看了，因想到：这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，何不进去试试？想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。雨村见了，便不在意。及至问他两句话，那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。
这两段话里，隐藏了许多信息，我们分三个部分来分析。
一、贾雨村与龙钟老僧
之前读到这里，只觉得很奇怪，曹公为何要安排贾雨村到一处寺庙，难道是为了警示贾雨村？似乎又没这么简单。
此时的贾雨村，虽是中了进士，但因有贪酷之弊而被革职，仕途之路暂时中断，且尚未找到稳固靠山，可以说前途未卜。
但贾雨村又是个有抱负有野心的，脂砚斋批他有莽、操遗容，即他对仕途功名有着强烈的欲望和渴求，此时的革职，对他来说不算什么，一切都不过是暂时的低谷。
对贾雨村来说，他刚中了进士不久，人生还没有真正开始。他对建功立业，加官进爵，荣华富贵这些红尘之事，是十分上心的，不时期待有好消息传来。
而智通寺里煮粥的龙钟老僧，似乎再不用为功名利禄奔走，他所关心的不过是一日三餐，饱腹即可。便是聋了了又如何？人生到了这个份上，早已无所求，什么功名利禄，富贵贫穷，对他来说，都不过是虚幻一场。
红楼梦里有不少假僧人假道士，如张道士马道婆净虚之流，都不过是打着出家人的旗号在尘世中招摇撞骗，但这个智通寺的昏聩老僧，虽无只言片语，却俨然是一个世外高人，是翻过筋斗来的。
所以，贾雨村和龙钟老僧之间的相遇，就产生了极大的反差。一个生活于世俗之中，有强烈的世俗欲望，对飞黄腾达，功名利禄是充满了渴望的。而一个则生活于红尘之外，也许早已经见了人生的悲欢离合，贫富兴衰，因而不再有任何欲望。
正因贾雨村被世俗的欲望蒙住了双眼，所以此时的他，不可能勘破其中机关，更不可能参透其中奥秘，相反，他对齿落舌钝、所答非所问的老僧十分不耐烦。
可想而知，在老僧的眼中心里，也许早已看透贾雨村日后“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”的结局。君不见那门上充满劝诫的一副对联。
二、智通寺门上的对联
红楼梦里出现的第一座寺庙不是智通寺，而是葫芦庙，这就非常有意思。一个葫芦庙，糊涂之意也。一个智通寺，智者方通也。一个糊涂一个智慧，两个寺庙先后出现，充满了强烈的对比。
更奇的是，这两个寺庙，都跟贾雨村有关。一个是他未发迹之先，此时的贾雨村还是个只能靠卖字作文为生的穷儒。一个是他中了进士被革职之后，智通寺门上的那两句话“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”简直就是为贾雨村而写。
贾雨村正因仗着才干优长，而恃才侮上，结果被上司寻了个空隙，参了一本，龙颜大怒后即被革职。这是初入官场的贾雨村，此时的他，尚不谙官场规则，以为有才干就可以为所欲为，结果栽了跟头。
脂砚斋说批这副对联，是“先为宁、荣诸人当头一喝，却是为余一喝。”贾雨村也觉得“文虽浅近，其意则深。”这四句话既可以看做是对这副对联的评语，也可以看做是对整部红楼的批语，因此，脂砚斋说是“一部书之总批。”
与其说这副对联是劝贾雨村，是劝宁荣二府诸人，倒不如说这副对联是劝天下所有人，要我们做人不可太贪，凡事要留有余地，不能做死做绝，给自己留后路，这样事到临头才不至于无路可退。
说到这，大家是不是想到秦可卿死亡时托梦凤姐所说的登高必跌重，盛筵必散，月满则亏，水满则溢的话？若凤姐听从秦可卿的建议，“如今能于荣时下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。”也许贾府还不至于一败涂地。
三、脂砚斋隐秘的批语
红楼梦前八十回中，脂砚斋批语共有三千余条，不少批语泄露了“天机”，让我们更进一步读懂了红楼梦。智通寺一节虽则文短，但却是大关键笔墨。
脂砚斋在此处几乎句句，两次批贾雨村“火气”，两次批老僧“是翻过来的”。而最重要的几条批语，与钗黛凤几大主角有关。
脂批说贾雨村火气什么意思呢？正如前面分析的，此时的贾雨村，正在造劫，尚未参透机关，因此看一切都是世俗之眼，带着烟火之气。同理，脂批说老僧时翻过来的，即他是参透人生奥秘的，是打破胭脂阵，坐透红粉关之人。
脂砚斋还批曰：毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。什么是“未觉之先”什么是“既证之后”？
简单地说，未觉之先即没有觉悟之前，没有顿悟之时，一如带着世俗火气的贾雨村，而既证之后则是顿悟之后，是醒悟之时，此时尘缘已满，造劫结束。
也就是说，这个龙钟老僧，也是一个象征，他不具体地指某一个人，他也许是出家后的甄士隐、贾宝玉，也许是日后大彻大悟的黛玉、凤姐，还可以是任何一个顿悟之人。
正所谓当局者迷，贾雨村作为造劫之人，身在局中，自然无法参破其中机关。这处情节，不过是曹公拿来警醒世人之用，是提前预演了结局。
因此，脂砚斋又批曰：未出宁、荣繁华盛处，却先写一荒凉小景；未写通部入世迷人，却先写一出世醒人。回风舞雪，倒峡逆波，别小说中所无之法。
尘世的荣华富贵还没有真正展开，就先写甄士隐一段小荣枯，先入一座荒凉古寺，当时的贾雨村，正如之后神游太虚幻境的贾宝玉，此前遇到一僧一道的甄士隐，一切皆做寻常看，肉眼凡胎的他们，哪里想到，结局早已写好，只是他们要到最后才醒悟罢了。
