[西游记]六耳猕猴被悟空打死后，如来为何叹息？ [11P] [复制链接]

文|老闫侃史
编辑|老闫侃史
孙悟空在众佛面前打死“六耳猕猴”，本身就是孙悟空他自导自演的一出闹剧的结束！
对于除了孙悟空以外的师徒三人来说，究竟哪个才是真悟空，他们分辨不清楚，对于天庭上的大罗神仙们来说，他们也很难分得清楚。
只有“真假悟空”到了地藏王菩萨和观音菩萨面前，这一切的内幕才暴露了出来，但奇怪的是，他们都不约而同的选择了沉默，只有如来佛祖这样高的段位，才能点破这一切。
当六耳猕猴被悟空一棒子打死之后，如来竟然发出了一声长长的叹息。实际上，正是这一声长长的叹息，才表明了他早已知晓了悟空的秘密。
那么悟空究竟有什么秘密呢？竟然会让三界之内，只有如来才能点破呢？
真假难辨
当悟空还被三界内的大罗神仙们称为是“顽劣泼猴”的时候，是没有哪位神仙去高看他一眼的。
他敢大闹天宫，敢一人单挑十万天兵天将，可以说这个时候的“泼猴”，也是心思最为纯正的时候，他每天的生活多姿多彩，不是走在前往打架的路上，就是正在打架，那世外桃源的花果山上，还有着一群真心对自己好的同类。
虽然中途悟空也一度被收编为“弼马温”，可是当他得知自己被骗以后，便坚决不再选择相信任何天庭文武官员。
直到如来的出现，因为段位实在是太高，导致悟空被困在五指山下整整五百年。
要说心里没一点怨恨，那肯定是假的，就像悟空自己后来无数次回忆的那样，“俺这石猴自打出来，只有菩提祖师真正教过一些本领在身上，其余皆无。”
可见在悟空的心里，自己真正感激的，只有菩提老祖。但是当唐僧将他释放出来的时候，他也的确是怀抱着一颗十分感激的心的。
只可惜，当观音将那象征着征服的紧箍咒放在悟空的头上之后，悟空的内心就彻底的起了变化，当初的屠龙少年，内心似有似无的有要成为恶龙的趋势。
在《西游记》原著第57章节，孙悟空因为打死了抢劫的强盗，被唐僧一怒之下赶走，并对他说了让悟空感到十分绝情的话语。
巧合的是猪八戒去讨斋饭因为久久未归，沙僧也紧随去寻找猪八戒。
但奇怪的是，原本已经毅然决然离开的孙悟空，却突然再次来到了唐僧的面前，不仅毕恭毕敬地为唐僧端来了水，还破天荒地承认了错误。
但唐僧很明显是被这个团队中的其他几人宠坏了，他不仅对悟空冷眼，还坚持要继续赶走他。
这一下子就彻底的激怒了悟空，他再也不想忍受这份一心付出，却连尊严都得不到的日子了。
他，选择了破坏唐僧活着的唯一目标，取经事业。
打晕了唐僧，拿走了行李。
很多人对于这一点都很疑惑，那就是悟空如果此时真的已经完全黑化，那么他完全可以一棒子打死，而不是打晕唐僧。
而这点，恰恰就是最重要的一点，那就是此时这个所谓的六耳猕猴，他的目的就是要让唐僧无法再继续取经。
不久后当沙僧在花果山见到六耳猕猴之后，虽然明知道打不过，但还是选择了放手一搏，只可惜，很快就败下阵脚。
从花果山打到了紫竹林，就连观音、玉帝、甚至是地府判官，也难以分辨谁才是真正的悟空。
值得一提的是，在地藏王府，里面的谛听神兽，其实躲在暗处，早就知道了谁是六耳猕猴，谁是真悟空，但他又必须选择缄口不言，原因很简单，如果自己贸然说出谁真谁假，那么结果必定是这两个本事通天的顽猴必定将地藏王府再次闹个天翻地覆。
按照原著中的介绍，这个六耳猕猴本就是世间的异类，不属于嬴鳞羽昆的任何一种，而仅孙悟空的本体天生石猴稍微逊色的混世四猴之一，是能对未来做出预测的。
换句话说这个六耳猕猴，是能够对未来的事情做出预测，是能听到各种声音和道理的。
但就是这样通天本事的六耳猕猴，怎么就会预测不到如来会揭开自己的身份呢？
最大的原因，就是如来的一声叹息，就在冥冥之中，说明了这一切。
诸多疑点
有一个点，历来为人们所忽略，那就是悟空的金箍棒的重量，大约有几万斤之多，唐僧一个凡人，根本就承受不住，也就是说之所以唐僧还能活着，一个很重要的原因，就是六耳猕猴想要将事情闹大，最好是越来越多的人知道才好。
在过去孙悟空还在花果山上自由嬉笑玩乐的时候，他的孩儿们中，就有通臂猿猴和赤尻马猴，这两个跟六耳猕猴同属于混世四猴，但是悟空对于六耳猕猴却是相当地陌生。
此外，悟空的功夫是在菩提祖师那里学习来的，而且当时菩提祖师也并未教授过除了孙悟空以外的任何猴子。他身上的一副铠甲，还是从四海龙王那里抢夺来的，就连他的如意金箍棒，还是人家东海龙王的定海神针。
这样高端的技术，这样稀世罕见的装备，六耳猕猴又是从哪里搞到的呢？
除了上述的这些疑点之外，还有最重要的一点，那就是地藏王菩萨那里的谛听神兽能够听得出来谁才是真的悟空，那么观音菩萨就分辨不出来吗？
答案当然是否定的，孙悟空头上的紧箍咒，可是当年观音菩萨亲自给他套上去的，只要她一念经，虽然两个猴子都在做出痛苦的模样，可是到底哪个是真的，哪个是假的，想必一下子就能看出来。
那么为什么她也选择了不说呢？答案估计和谛听神兽一样，不好说，说不好。事情已经闹大了，如果贸然说出，那么后果一定还是相互打来打去，难以收场。
这样的事情，只能让如来这样的段位来判决，公正只是一方面，更重要的是，他们需要能完全镇得住六耳猕猴烈性的如来。
悟空的障眼法
很多说法是，所谓的六耳猕猴，不过是如来的卧底。他们的依据是，六耳猕猴天不怕，地不怕。为何一见到如来，就急匆匆地逃跑呢？
再者，既然谛听神兽和观音菩萨已经察觉出谁是真悟空，谁是假悟空，但选择了沉默，就是因为迫于如来的压力，所以干脆不去淌这一趟的浑水了。
但仔细想来，这种说法，根本就经不住推敲，既然六耳猕猴是卧底，那么为什么要擅自将唐僧打晕呢？他完全可以取代孙悟空，或者是回到如来面前复命去就可以了。
但是他却选择露出真身，将事情闹大，这完全就是很愚蠢的行为。
故而，我们还是要从事情最开始的时候去寻找答案，也就是孙悟空打死的六个强盗。

在佛家，“喜怒爱思欲忧”正好对应了“六根。”孙悟空打死的六个强盗名字中，又恰好含有六根。

这就表明了，此时的孙悟空，已经彻底地将自己邪恶的一面给释放出来了，所谓的一场场真假悟空的打斗，所谓的一场场闹剧，其实更像是孙悟空自己的心魔与自己真身的两方相斗。
孙悟空想要看自己还能不能通过放手一搏，离开自己本就不愿的取经事业，继续回到花果山做自己的“猴大王。”
换句话说就是所谓的六耳猕猴，其实就是如来凭空编造出来的，所谓的六耳猕猴的特点和身世，也根本就是不存在的。
在事情难以收场的最后关键处，还是如来出来打了圆场，替孙悟空收拾了眼看就要失控的残局。
最后，当孙悟空将所谓的六耳猕猴打死后，其实也就是跟过去自由自在，无拘无束，本性天然的自己彻底告别了，同时打死了六耳猕猴，也是为了能够彻底结束自导自演的闹剧。
而如来的那声叹息，明显是对孙悟空这一场闹剧终结的叹息。
在此之后，孙悟空再也不愿为取经事业全力以赴了，但凡是遇到问题，他的处理办法就一个：“摇人。”
孙悟空获得了成长，取得了真经，但他却永远失去了真正的自己！
而斩除心魔，或许就是每个人成长道路上必经的一次洗礼，也是代价！

六耳猕猴是吴承恩著作《西游记》中的角色，在第五十八回中出现，是如来佛祖所言的“混世四猴”之一

如来：什么取经团队，都是棋子

都是如来导演的一出戏。

没有真正的坏人

六耳猕猴是吴承恩著作《西游记》中的角色，在第五十八回中出现，是如来佛祖所言的“混世四猴”之一。

除了如来，谁知道被打死的是谁

如来叹息，核心不是心疼一只妖猴，而是看见孙悟空 “二心” 未净、杀心太重、佛门劫难提前了，再加一层对 “混世灵猴绝种” 的惋惜。
一、先看原著现场
第五十八回，如来识破六耳猕猴，用金钵盂盖住，悟空一棒打死。
如来连说两声 **“善哉，善哉”**，神色叹息、默然良久。
二、如来叹息的四层深意
1. 这是悟空的 “二心” 被打死，不是外人
如来开篇就对众佛说：“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”
六耳猕猴 = 孙悟空的心魔 / 恶我：桀骜、好杀、不服管束、想单干取经的那一面。
一棒打死，等于悟空用杀生的方式 “除心魔”，非佛门 “慈悲度化” 之道；如来叹他杀心难改、戾气未消。
2. 混世四猴，从此 “绝此一种”
如来点明：六耳猕猴是混世四猴之一（灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴），“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”。
原著写悟空打死之后：“至今绝此一种”—— 六耳猕猴这一族，彻底灭绝。
如来惜的是：天生灵物、异种奇猴，就此断种，是三界灵性的损失。
3. 悟空 “杀戒已犯”，修行路上又添一重罪业
取经要 “慈悲为怀”，但悟空当众、在灵山、在诸佛面前，一棒结果性命，毫无犹豫。
如来叹息：这猴野性难驯、杀业加重，往后取经路上，只怕心魔还会再起、劫难更难化解。
4. 灵山的 “敲打”：你虽除心魔，但路还长
叹息不是责怪，是点醒 + 包容：如来随即承诺 “汝亦坐莲台”（将来可成佛）。
潜台词：我知道你除的是自己的恶念，但手段太刚、慈悲不足；往后要收杀心、修慈悲，才算真成佛。
三、一句话总结
如来叹的是：悟空以杀止恶，二心未净；灵猴绝种，三界少一奇灵；杀业又增，取经修行更难。