为了“追星”。
北静王与贾府是世交，“当日彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异性相视”；北静王自己又谦逊有礼，“不以王位自居”、“并不妄自尊大”。可是，如果仅仅因为这些，就让一国的郡王，为公府一个晚辈女眷，亲自送殡祭奠，仍是不合情理的。
北静王也没有亲自祭奠。他只是来到贾府出殡的路上——设路奠不算什么，因为“路旁彩棚高搭，设席张筵，和音奏乐，俱是各家路祭”，和贾府要好的四位王爷都设了路奠。别说死人出丧了，就是贾府去清虚观里打醮，贾母顺便带着晚辈女眷们去“闲逛逛”，就有冯紫英、赵侍郎等“一应远亲近友、世家相与，都来送礼”呢。
亲自来到贾府出殡的路上，北静王并没有亲自祭奠：“遂回头命长府官主祭代奠”，连装假也没装假，直接让手下祭奠的。
既然让手下上祭代奠，为什么北静王要亲自来这一趟？有什么不可替代的，非得他亲自来完成？
并不是检查秦可卿是否真的死了。有些“专家”的解读中涉及这一点，认为北静王名为祭奠，其实检查，要看看反叛家属秦可卿是真死还是假死。当然这是胡说。路上祭奠，能看出什么真假？谁家祭奠还会打开棺材看看尸体？
北静王的真实目的，他自己也说了：“那一位是衔玉而诞者？”他是冲着贾宝玉来的。
“衔玉而诞”，这么有吸引力吗？是的。几千里之外的扬州，贾雨村与冷子兴“他乡遇故交”，问到“近日都中可有新闻没有？”冷子兴就把宝玉的“衔玉而诞”作为“新奇异事”跟他讲起。要知道这是贾雨村做黛玉老师的第二年，黛玉六岁，宝玉已经七岁了。七年前“衔玉而诞”，七年之后、数千里之外，还被人们津津乐道，你说有没有吸引力？
宝玉在京城贵族圈，就是一个明星似的存在，是天生自带光环的那种。
如果换成古板端方之人，也许秉着“子不语乱力怪神”的原则，听到了也不当一回事。可是北静王是什么人？“才貌双全，风流潇洒，每不以官俗国体所缚”；喜欢交朋友，“海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。因此以寒第高人顿聚”；并且不重视社会地位，跟琪官蒋玉菡这下贱的戏子也有来往。这样的王爷，对“衔玉而诞”的宝玉感兴趣，也就很容易理解了吧？
但是以北静王的身份，贾政等人都要“以国礼相见”的。他既不能无端上门，去求见一个年幼的男童；又不能贸然发帖，邀请素无谋面的男童来自己家玩。想和宝玉结识，就必须在一个应酬场合，有邂逅的基础，然后互相往来，才不显得唐突。
借秦氏祭奠，来结识宝玉，就是北静王水溶这个“不以官俗国体所缚”的“潇洒人”的潇洒举动。
