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[猎奇]慈禧人生最后一天:上午处理光绪的后事,下午删改遗诏穿上了寿衣[13P] [复制链接]

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1908年11月15日,慈禧太后迎来人生终场,演了一出“上午国葬别人,下午安排自己”的政治大戏。光绪刚断气,她翻身坐起,把皇位、遗诏、寿衣,一气呵成处理妥当。传位三岁溥仪,删改遗诏措辞,连寿衣都是自己挑款换上的。
别人临终躺着叹气,她却边写历史边穿行头。最猛的是,死前还不忘下禁令:“以后女人别想管国政!”这一句,把她半个世纪的权力人生,亲手关上了门。如此临终安排,哪是辞世?分明是谢幕。

一个上午,太后办了三件人生大事!
1908年11月15日,紫禁城内的节奏一如往常。天未亮,宫门已开。仪鸾殿内,太监跪地请安,慈禧太后应声而起。这一天,是她人生的最后一天。但她起床的方式,依旧保持着制度化的威严:请驾、梳洗、打帘、问安,一道不少。太监们动作利落,没人敢露出一丝异样。
慈禧太后的身体早已抱恙多日,却表现得精神抖擞。前一晚,光绪皇帝于涵元殿咽气,享年38岁。这个皇帝,从四岁进宫起便被慈禧操控,终其一生都在阴影中挣扎。慈禧并未在悲伤中沉沦,而是雷厉风行地接手一切安排。

当天上午六点整,军机处几位大臣到达仪鸾殿,载沣也在。慈禧并未躺在病榻之上,而是坐起身来召见群臣。她宣布光绪去世之事,并安排皇位继承问题,指定溥仪为皇位继承人,载沣为监国摄政王。年仅三岁的溥仪尚不知何为皇权,却已被选定承担帝国命运。
在处理光绪后事时,慈禧不仅安排起居、祭礼,还操心谕旨撰写。新帝继位,必须尊慈禧为太皇太后,同时追尊隆裕为皇太后,这一切须于当日完成,不容拖延。

正午时分,仪鸾殿内香炉烟袅袅,太监呈上膳食。慈禧刚刚用膳几口,忽觉头晕眼花。御医连忙检查脉象,却不敢明言病重,只能建议休息。
她并未躺下,而是口述遗诏要点,命军机大臣们代笔撰写初稿。她亲阅后逐句修改,删去“自恃勤政”字样,改为“不得不再行训政”,将“回念五十年来”加入其中。这份遗诏既是自白,也是总结。
至此,慈禧的气力已明显不支。她却未停下,还命人取出早已准备好的寿衣,亲自挑选后更衣。一个上午,从帝位传承到国政安排,再到身后事,她一步不落,亲力亲为,毫无拖泥带水。
下午两点,慈禧太后在仪鸾殿南向卧榻上,气息微弱。宫人恭敬站立两侧,无人敢动。正是在这个细节决定命运的日子,她将政治生命的终章亲手收尾。

一辈子管天下,临死却给女人封路!
慈禧临终所留的遗言,并非一句唏嘘感慨,而是一份政治宣言。她说:“此后,女人不可预闻国政。”不是“建议”,不是“提醒”,而是“不可”二字,语气坚决。
这句话不是孤立出现。慈禧对女性权力的限制,源自她对自身经历的反思。从1861年咸丰帝驾崩开始,她垂帘听政,一干就是四十七年。她打过洋人、压过内斗、操办过变法,也吃尽了反噬。她曾让清王朝续命半个世纪,也目睹朝政腐烂至极。

慈禧清楚,清王朝之所以未能转型成功,不仅是制度问题,也是她个人集权所致。她精明强干,却无法避免视野受限、信息闭塞、风气保守。她从未亲政朝堂,只能“隔帘发号”,政务层层转述,时常掺杂情绪与误判。
更重要的是,慈禧深知宫廷女性并非“团队型选手”。从她自己到隆裕太后,从孝贞显皇后到珍妃、瑾妃,女人在这个男人构建的政体中,常常陷入被动、感情、争宠的漩涡。慈禧临终留下这句警语,意在阻断她之后任何女性试图模仿她的路径。
遗言中还特别提及:“尤须严防,不得令太监擅权。”这句看似点到太监,实则是对明末“魏忠贤”式乱政的回忆。慈禧深知,清末政局风雨飘摇,宫中小人若乘机夺 权,将带来灭顶之灾。

她甚至借用了“明末之事,可为殷鉴”这一说法,将个人遗言上升为国家警训。如此用词,不像一位垂死老人,更像一位制度守门人。
这份“否定女性执政”的遗言,从根本上讲,是她对“清制家法”的归顺。她终于不再扮演政治革新者,而是回到“祖宗成法”怀抱。她拒绝任何人以她为榜样试图复刻统治生涯,也自觉地给女性参与国政盖上了最后一道印章。
这句话,日后被写入各类政事评议文献,成为清史研究者公认的“太后遗训”,一纸封印,把女性从清末权力舞台彻底带走。

金棺八十四人抬,最后被一锄头砸了!
慈禧去世,清廷一声令下,准备了一场规模空前的葬礼。金漆大棺,厚重异常,仅出紫禁城就动用了八十四名杠夫,出城门后还不算完——换了一口更大的灵车,由一百二十人抬往清东陵。
整个送葬队伍前头是摄政王载沣、王公贝勒和军机大臣领路,后头是一支骆驼队,蒙古人赶着骆驼,拉着帐篷、锅碗瓢盆、太后行宫用品,足足走了四天才到达目的地。
慈禧生前极重视自己身后事。陵墓是荣禄亲自主持修建,耗资八百万两白银,被称为“帝后陵寝之最”。清廷又在她去世后专门筹备了一年,为她的葬礼追加了一百二十万两白银,宫中太监、文武百官、宗室贵族,人人参与,丝毫不敢怠慢。

送葬队伍所过之处,百姓回避,官员跪迎,仪仗队摇着万民伞、挥舞锦旗,喇嘛颂经,法器齐鸣。《泰晤士报》当年刊文称:“这是东方帝国最后一次展示传统威仪。”对比同时举行的光绪丧礼,那可谓一个天上、一个地下。
可惜,这一切繁华在二十年后轰然崩塌。1928年,军阀孙殿英打着“军事演习”的幌子,炸开了慈禧的定东陵,地宫被洗劫一空,金银玉器一扫而空,连太后嘴里的夜明珠也被掏走。慈禧遗体暴露在外,尸骨被翻,陪葬全毁,尊严无存。

即使是在慈禧生前的最后一天,一切仍然牢牢攥在她的手中。这位女政治家,终其一生都在与时间赛跑,连去世前都不肯交出权柄。她活着时掌控万机,死前还要定规百年。
她一生极讲排场,临终安排也一丝不苟,结果却落得陵破尸裸、香火尽灭。从八十四人抬棺,到一锄头砸墓,这场“风光大殡”最终成了她人生最讽刺的注脚。
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只看该作者 沙发  发表于: 昨天 22:51
慈禧太后临终的政治大戏

1908年11月15日,慈禧太后迎来了她人生的最后一天。这一天,她在紫禁城内上演了一场“上午国葬别人,下午安排自己”的政治大戏。她的临终安排不仅展示了她强大的政治手腕,也反映了她对权力的深刻理解和执着追求。

一、临终安排的三大事项

1. 处理光绪后事
   - 迅速反应:光绪皇帝于前一天晚上在涵元殿去世,享年38岁。慈禧太后并未因悲伤而沉沦,而是迅速接手一切安排。
   - 指定继承人:当天上午六点,慈禧太后召见军机大臣和载沣,宣布光绪去世,并指定三岁的溥仪为皇位继承人,载沣为监国摄政王。
   - 撰写谕旨:慈禧太后不仅安排了光绪的后事,还亲自操心谕旨的撰写,确保新帝继位后尊慈禧为太皇太后,同时追尊隆裕为皇太后。

2. 口述遗诏
   - 亲力亲为:正午时分,慈禧太后在用膳时忽觉头晕眼花,但她并未躺下,而是口述遗诏要点,命军机大臣代笔撰写初稿。
   - 逐句修改:她亲阅遗诏初稿后逐句修改,删去“自恃勤政”字样,改为“不得不再行训政”,并将“回念五十年来”加入其中。这份遗诏既是自白,也是总结。

3. 挑选寿衣
   - 亲自更衣:在处理完光绪后事和撰写遗诏后,慈禧太后命人取出早已准备好的寿衣,亲自挑选后更衣。
   - 从容谢幕:一个上午,从帝位传承到国政安排,再到身后事,她一步不落,亲力亲为,毫无拖泥带水。

二、临终遗言的政治意义

1. 禁止女性预闻国政
   - 坚定立场:慈禧临终所留的遗言,“此后,女人不可预闻国政”,语气坚决。这不是一句唏嘘感慨,而是一份政治宣言。
   - 反思与警示:慈禧对女性权力的限制源自她对自身经历的反思。她深知宫廷女性在男权社会中的局限性和被动性,希望通过这句遗言阻断她之后任何女性试图模仿她的路径。

2. 防止太监擅权
   - 历史教训:遗言中特别提及“尤须严防,不得令太监擅权”。这不仅是对明末“魏忠贤”式乱政的回忆,也是对清末政局风雨飘摇的警示。
   - 制度守门人:慈禧通过这句遗言,将个人遗言上升为国家警训,成为清史研究者公认的“太后遗训”。

三、奢华葬礼与悲剧结局

1. 规模空前的葬礼
   - 金漆大棺:慈禧去世后,清廷准备了一场规模空前的葬礼。金漆大棺厚重异常,仅出紫禁城就动用了八十四名杠夫。
   - 送葬队伍:送葬队伍前头是摄政王载沣、王公贝勒和军机大臣领路,后头是一支骆驼队,蒙古人赶着骆驼,拉着帐篷、锅碗瓢盆、太后行宫用品,足足走了四天才到达目的地。

2. 悲剧性的结局
   - 陵墓被炸:1928年,军阀孙殿英打着“军事演习”的幌子,炸开了慈禧的定东陵,地宫被洗劫一空,金银玉器一扫而空。
   - 尊严无存:慈禧遗体暴露在外,尸骨被翻,陪葬全毁,尊严无存。这场“风光大殡”最终成了她人生最讽刺的注脚。

结语

慈禧太后的一生充满了权力斗争和政治智慧。她在临终前依然保持高度的政治敏锐性和执行力,展现了她作为一代女政治家的强大魅力。然而,即使是在她生前的最后一天,一切仍然牢牢攥在她的手中。她的临终安排不仅展示了她强大的政治手腕,也反映了她对权力的深刻理解和执着追求。最终,她的奢华葬礼和悲剧性结局成为了她人生最讽刺的注脚。

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