宋朝的第二任皇帝赵光义，有一天特意召来宰相赵普，语气中带着几分虚假的恭敬，说道：我想仿效太祖，把皇位传给我的兄弟赵廷美，或者太祖的子孙，你看如何？赵普毫不迟疑，直言道：太祖已经犯了错，陛下岂能再犯？
在中国古代的宗法社会里，皇位继承通常遵循父死子继的原则——父亲驾崩后，由嫡长子继承皇位。然而北宋初年却打破了这一惯例。宋太祖赵匡胤驾崩时，并未将皇位传给自己的儿子赵德昭，而是交到弟弟赵匡义手中。赵匡义登基后，为了避开兄长赵匡胤的名讳，将自己改名为赵光义，并向天下宣称：皇位之所以传给我，而非我的侄子赵德昭，是遵从我母亲杜太后的旨意。尽管如此，这段传位的真相至今仍笼罩着谜团。
这段谜案被后世称作烛光斧影。野史传言，赵匡胤突然暴毙的那个夜晚，赵光义曾现身其寝室，史料中有烛光斧影的记载。因此，不少人认为赵光义可能暗中谋害了兄长，使得这次皇位继承带上了非法的色彩。赵光义登基几年后，太平兴国四年，他曾带着本应继承皇位的赵德昭出征幽州，返京不久，赵德昭被迫自杀，从侧面印证了赵光义皇位的来历不明。
岁月如梭，赵光义也步入晚年。此时，他必须面对一个关键问题：皇位该传给谁？按理应由自己的儿子赵德昌继承，但按照杜太后的旨意，本应是兄终弟及。若传给儿子，则可能暴露自己皇位的不合法性；若传给兄弟赵廷美，或者太祖的其他子孙，则又可能引发政权动荡。赵光义心知肚明，他希望传位给儿子，但不得不装作虚情假意，召宰相赵普商量：我想效仿太祖，把皇位传给弟弟赵廷美，或者太祖子孙，赵卿家你看如何？
赵普洞察人心，不动声色，却直截了当：太祖已误，陛下岂容再误。 他的意思很明确：太祖当年把皇位传给你已经是错误，若再效法，只会一错再错。赵普的话，既不掩饰，也不讨好，直指核心——为了保全赵光义后代的皇位，他必须传给自己的儿子，而非兄弟。赵光义听罢，心中暗自佩服，终于放下虚伪的伪装，将皇位传给儿子赵德昌，他后来改名赵恒，即历史上的宋真宗。
赵普那句简短有力的话：太祖已误，陛下岂容再误，成为后世典故一误再误的由来，人们用它比喻坐失时机、一错再错的教训，至今仍为人传颂。
看过《知否知否，应是绿肥红瘦》的朋友们，应该都清楚，宋朝女孩出嫁时的嫁妆是何等惊人——动辄几家店铺，几片庄园，小编只能感叹一句：在宋朝，女儿多了，确实可能让一个家庭赔得倾家荡产。
我们不妨拿大诗人苏辙一家（没错，就是苏东坡的哥哥）作个例子，来具体看看宋朝时期，父母为女儿出嫁究竟要花费多少心血和财富。苏辙共有五个女儿，也就是说，他迎来了五位不一般的女婿：文务光、王适、曹焕、曾纵和王俊明。苏辙的父亲既是文人大家，又在官场有一定声望，所以女儿的嫁妆自然不能寒酸，否则丢脸的可不仅是女儿，连他自己也会被人指指点点。
在苏东坡和苏辙兄弟考中进士之前，苏家结亲的对象大多是平民。苏东坡的妻子是平民之女，苏辙的妻子也只是小地主的女儿，家庭财产大致与苏洵家相当。可一旦兄弟二人金榜题名，先后出任地方官，权力和声望随之而来，苏家的婚姻圈子就发生了天翻地覆的变化。不仅苏辙一家，连亲戚们也可以与士大夫家族结亲。这可真是一人得道，鸡犬升天。
尤其是苏东坡，他在家族事务上的操心堪称传奇——为了给侄女们准备丰厚的嫁妆，他几乎包办了所有事宜。直到最后才发现，手里的钱还不够，不得不向朋友王诜借了200贯铜钱。要知道，宋朝时期物价极为稳定，一贯铜钱相当于今天的约800元人民币，200贯就是16万元左右。由此可见，苏东坡为侄女准备的嫁妆，远不止这些。
宋朝为什么嫁女儿要如此费钱？根源在于厚嫁的风俗——嫁妆越丰厚，女子在夫家地位越高，也彰显娘家的实力和声望。据苏家的后人记载，宋徽宗年间，苏辙的小女儿改嫁时，家中钱财不够，不得不将位于开封的田地以9400贯的高价出售，用作嫁妆。按当时购买力计算，相当于今天的七百五十万元人民币。苏辙晚年还写下著名的《买宅诗》，抱怨自己年纪大了却仍无房可住，主要原因就是为了女儿的嫁妆，早年的房产几乎都卖光了。 宋朝厚嫁风俗的形成，最主要是因为女性拥有独立财产权。父母为了保障儿女的婚姻生活安全和幸福，不惜倾囊而出，婚书上密密麻麻列着财产清单：首饰、衣物、房产、土地、商铺……应有尽有。然而，丰厚的嫁妆并不总能带来幸福，有时反而引发严重问题。《知否知否，应是绿肥红瘦》中就描写过这样的情节：一个穷酸秀才靠妻子的嫁妆过日子，沉溺寻欢作乐，还理所当然地在外找小妾。 更有甚者，有些家庭女子会谨慎使用嫁妆，不愿让公婆完全掌控，钱财上的分寸稍有不慎，家庭生活便陷入艰难，夫妻感情也容易被金钱侵蚀。由此可见，自古至今，人们总试图用金钱衡量幸福，可现实往往用狠狠的一巴掌提醒大家：金钱虽重要，但绝非幸福的全部。
