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九月浅秋,奔赴彩云之南——遇见最普洱【5】[62P]
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九月浅秋,奔赴彩云之南——遇见最普洱【5】[62P]
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发表于: 2017-09-26
— 本帖被 527801728 执行加亮操作(2017-09-27) —
DAY4领略神秘滇之美
在西盟勐梭龙潭旁,密林深处溪水潺潺。“龙摩爷圣地”就在这山谷中,“龙摩爷”(佤语:供奉牛头的圣地)是佤族供奉牛头、祭拜神灵的地方。数千具皑皑牛头让人心生敬畏,那层层青苔遍布岁月的痕迹,仿佛在讲述着古老的秘境历史传说。
大葫芦山庄
这一天,我们要从小熊猫庄园赶往下一站,西盟龙潭,也就是勐梭龙潭,路途略有些遥远,车程大约四个小时,中途在拉祜风情园附近的大葫芦山庄吃了一顿有特色的葫芦宴,其实形式和上一天的三宝宴有些类似,都是琳琅满目的美食大集合,但这里的菜肴要更加野生一点,不认识的食物更多了。
勐梭龙潭西盟龙潭(龙摩爷圣地)
勐梭龙潭位于县城南侧,美丽的勐梭龙潭与独具特色的西盟佤城相依相伴,形成了“城旅融合、城湖融合、城景融合”的“自然+人文”美景。勐梭龙潭周边分布了有荷塘、湿地、龙摩爷圣地、圣水、蟒蛇谷、盘须岩、祈雨洼、将军呤、猴子崖、仙石凹、赕佛山、千指树、树包石、相思树、聚友滩、缅寺、观碧亭、王冠蕨等20余处人文内涵丰富、景观优美的景点。2006年被评为“国家级水利风景区",2015年评为国家AAAA级景区。
而勐梭龙潭湖畔的西盟县城,则以全国最大佤族风格建筑群而受到游客的关注。西盟县城的佤族风格建筑,以佤族传统的佤族传统干栏式建筑为原型,以传统的阿佤文化元素为题材,通过现代的工艺,采取写实与抽象相结合的手法,把传统文化“基因”提炼移植到现代建筑上,使每幢建筑都能成为一件不可复制的艺术品,给人以强烈的视觉震憾。从勐梭龙潭景区一路向里走去,都是郁郁葱葱的山林,开罗的龙潭极美,水面光滑如镜,倒映着蓝天白云,传说时有爱慕潭水的小鸟会将落叶等杂质衔去,保持着水面的干净无暇。
走到丛林深处,就是一段望不到光亮的上山路。这里就是龙摩爷,勐梭龙潭景区最让人感到震撼的人文景观,是佤族万物有灵原始宗教的具体体现。“龙摩爷”是佤语的音译,“龙”是神山、圣林、圣地之意,“摩”是神灵,“爷”即“众”,也就是全部的、所有的意思,“龙摩爷”意为“众神灵聚集的地方”,即人们向“众神灵”祈福求安的圣灵之地。阿佤人认为所有具有生命的一切动植物,当生命结束、终止之后,它的“灵魂”并没有立刻“上天堂”,而是以另外一种方式寄托在“龙摩”这一圣地。
因此,阿佤人每逢重大事件,或举行重大活动,或是遇到重大自然灾害,难以解决困难的时候,都要举行盛大的祭祀活动,由德高望重的巴猜(相当于日常所说的祭师)带领部落里的人们,以最圣洁、最虔诚的心灵来到“龙摩爷圣地”。通过举行神圣的祭拜仪式,向“众神灵”敬献祭祀物品,以祈求“众神灵”赐予人们幸福、平安,帮助人们化解生产生活中遇到的艰难。一具具牛头成为最震撼心灵的装饰,沿路令人心中充满崇敬之意。牛骨上面已布满青苔,充满了历史的神秘痕迹。
为什么牛头会是阿佤人的吉祥物呢?这里还有一个生动的传说故事。相传,很久以前发生的一次洪灾中,所有的村寨都被洪水冲走,绝大多数动植物在山洪冲击中淹死。一天,幸存下来的佤族女始祖安木拐也不小心掉进了洪水中,水牛奋不顾身跳进洪水中把安木拐救了出来,安木拐与水牛结成了好朋友。以后,水牛又多次救了安木拐并帮助安木拐主宰了世界,成了人类最有力的助手。一次,在水牛和安木拐的比赛中,水牛愿意把自己作为赌注和安木拐比赛,水牛输了,人类必须宰杀水牛来实现他们曾经定下的诺言,同时水牛要求人类把自己的头作为最珍贵的供品珍藏起来,人类同意了。从此,人们把水牛头供奉到“龙摩爷”(佤语意为供奉牛头的圣地)后好好保存起。
这个小广场时最震撼的地方,向着溪水源头还有一条小路,里面也是密密麻麻挂满了牛头,在这里有个规矩,游览不要有不敬的行为,也不要去摸牛头,而且最重要的就是不要走回头路,从哪里上山,就从另外一条路下山。
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这个美景不错,吃的东东比较一般。
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这里也算是一个特色了,有它自己的独特风格
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