中国三大石窟我都有幸参观过，个人感觉敦煌莫高窟、龙门石窟的可观赏性远远不如云冈石窟。莫高窟只向游客开放了极少的一些清代修补过的佛窟，色彩和线条都有些失真，那些宋代、唐代精美的壁画和石像因文物保护的要求都被封存了，无法一睹真容；而龙门石窟被破坏得太过严重，几乎没有一个完整的石像能够保存下来。只有云冈石窟，所有洞窟都可以真真切切地展现在游客面前，绝对的视觉盛宴！
参照第39窟的建造的方塔
云冈石窟，开凿于北魏460年，历时60年，由北魏高僧昙曜主持，是中国第一座开凿于首都（北魏首都大同）附近的皇家佛教寺院，是由皇室和高僧共同经营的国家石窟大寺。云冈石窟开创了中原地区石窟寺雕凿的先河，与我国诸多石窟寺比较，云冈石窟最具西来样式，即胡风胡韵最为浓郁，反映出与世界各大文明之间的渊源关系，这在中华艺术宝库中是独一无二的。
云岗石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩。现存主要洞窟45个，均为官方开凿；附属洞窟209个为民间开凿，雕刻面积共达18000余平方米。造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊，是我国最大的古代石窟群之一。
按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格各有特色。
早期以16—20窟的“昙曜五窟”为代表，5 尊大佛分别象征北魏拓跋氏开国的5位皇帝，规模宏大、气势磅礴，具有较强的浑厚、纯朴的西域情调；中期主要以1—13窟为代表，当时孝文帝和冯太后二圣并列，所以中期多双窟，融合了汉民族文化中繁复细腻、精巧多思的特点，展现出一种富丽雍容、华美复杂的新风格；晚期主要分布在20窟以西，为当时的一般官僚地主及各民族贵族所营造，窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。
参观过后，又查阅了大量资料，便于经后回忆，留存并整理了一些的石窟资料：
第1、2窟为一组塔庙双窟，窟外两侧各残存一座单层方塔，据考证，第1、2窟辽代以前建为护国寺，为云冈十寺之一，明清号曰“石鼓寒泉”，属云中八景之一。
第1窟（石鼓洞）：外壁明窗东侧题刻清代朱廷翰《游云冈石佛寺诗》。窟内平面呈长方形，平顶，中央方塔上下两层，仿木构屋顶塔檐。塔顶处蛟龙盘绕，须弥山逶迤。北壁主像为交脚弥勒菩萨。东壁下层浮雕“睒子本生”故事。
第1窟
第2窟（寒泉洞）：该窟地下有泉水涌出，故名寒泉洞。窟内三级方塔居中，塔面上刻出瓦筒、檐椽、斗拱等仿木建筑构件，上层四角镂刻八角柱；四壁分层分段布局，最上层雕刻天宫伎乐列龛，下面依次为锯齿纹垂幔带、禅定坐佛带、大型列龛、长卷式浮雕故事，最下层为供养人列像；北壁主像为释迦坐佛，风化严重；东壁下层浮雕太子“箭射铁鼓”佛传故事；窟外壁明窗上方及西侧题刻“山水有清音”、“云深处”。
第2窟
第3窟（灵岩寺洞）：为云冈最大的洞窟，北魏时是灵岩寺，可以容纳3000人。窟面东西各开一门，窟内北壁雕阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨三尊像，即“西方三圣”。主尊阿弥陀佛高10米，倚坐，面部圆润丰满，神态超然。两侧菩萨头戴宝冠，精美庄严。
第3窟
第3窟
第4窟：风化严重
第4窟
第5窟（大佛洞）：为云冈石窟最精华窟龛，因岩结构，蔚为壮观，为明代云中八景中的“云冈摩云”。窟门两壁上层各雕一株枝繁叶茂的圣树，二佛侧身树下对坐，神情安详；下层金刚力士头戴双翼羽冠，身穿甲胄，威风凛凛。窟内北壁坐佛高17.14米，是云冈石窟中最高大的佛像，后世包泥彩绘，呈唐代风格。东西两壁各一立佛，西立佛鼻直眉弯，略显笑意，雍容秀典。后壁凿有礼拜道。
第5窟
第6窟（释迦佛洞）：是孝文帝分别给他父亲和冯太后建造的。该窟为中心柱窟，被誉为“云冈第一伟观”，是世界雕刻艺术史上的奇迹。窟内中央方形塔柱分上下层，高15米。上层四面各镌一立佛二菩萨，四角镂雕大象承驮九级楼阁式方塔；下层四面开龛坐佛。四壁上层环列立佛十一尊，华盖承悬，气宇轩昂。窟顶格状，格间可见骑乘孔雀、狮子、虎、长尾鸟等动物的多臂多首天神。窟内现存反映释迦一生的佛传故事图30余幅，弥足珍贵。
第7窟（西来第一佛洞）：窟内造像胡风汉韵，交相杂糅，东西文化在这里发生了最绚烂的撞击与交融。窟具前后室，主室平面呈横长方形。明窗两壁为比丘树下参禅思惟像。北壁上层大龛正中为交脚弥勒菩萨，两侧为倚坐佛像，下层为释迦、多宝二佛并坐。南壁长方形帷幕龛内，六身高发髻供养天半跪相对，端静秀丽，风姿绰约，素有“云冈六美人”之誉，是西域造像融入东方元素的上乘之作。窟顶摹仿木构建筑中的平棊藻井，24对飞天围绕盛开的莲花飘然曼舞。
第8窟（佛籁洞）：有唯一的露齿微笑供养菩萨像。窟门西侧雕骑乘孔雀的鸠摩罗天，五头六臂，颜若童子，踡发喜笑，手中或托举日月，或执弓箭，左下手当胸持斑鸠，具有浓郁的异域风情。东侧骑神牛的摩醯首罗天，三头八臂，面型浑圆，两侧小头戴尖顶帽，主臂一手叉腰，一手持谷穗，其余支臂或托日月，或执弓箭，或提如意。多首多臂天神像造型来源于古印度，原为婆罗门教神祇。该组雕像为云冈石窟所独有，反映了早期佛教杂密兼容的特征。
第9窟（阿閦佛洞）：窟门列楹柱，面各三间。柱雕千佛，承以狮、象，蔚为壮观。窟门为仿中国传统庑殿式建筑，两侧对称布龛，分层雕刻，中西合璧，具有浓重的装饰意味。窟内四壁分层布龛，造像题材多出自《法华经》。窟顶格状，格内雕团莲及飞天，八夜叉体魄健硕，力举万钧，单手承托横枋。后室北壁主像雕释迦，东西两壁各一胁侍菩萨。
第10窟（毗卢佛洞）：前室北壁明窗与拱门之间，须弥山层峦叠嶂，山腰二龙交缠，山间有茂密的林木和竞奔的动物。外侧，阿修罗天单腿盘坐，多头多臂，手托日月。东西两壁各雕三间式屋形龛，龛内佛像面相慈和，菩萨神情恬静。阎浮树下，半跏坐思惟菩萨，一手支颐，沉于四谛。窟门东西两侧金刚力士，头戴鸟羽冠，手持金刚杵，表情和善。后室主像为弥勒菩萨，东西两壁各一胁侍菩萨。南壁为表现释迦因施善教、降服外道的因缘故事龛。
第11—13窟为一组，是云冈最美最震撼的窟。3个窟以第12窟为中心，整体组合形式。
第11窟（接引佛洞）：窟内中心塔柱上下两层，样式朴拙简约。下层四面均一立佛，正面立佛两侧另有二胁侍菩萨，细颈瘦腰，神态温雅，为辽代补凿。西壁屋形大龛内七立佛，波状发式，面型丰润，形体高大，华衣飘逸。
东壁上层太和七年（483）造像题铭，全文共337字，是云冈石窟现存时间最早、文字最多的题记，书体端朴高古，寄巧于拙，是平城魏碑书法的精品。窟内四壁龛制纷杂，无统一规制，约系北魏民间集资续凿。
第11窟
第12窟（离垢地菩萨洞）：俗称“音乐窟”。
前后室窟，前室外壁上方凿窟檐，窟口列楹柱。前室北壁最上层天宫伎乐十四身，分别演奏吹指、齐鼓、排箫、琵琶、横笛、琴、五弦、筚篥、箜篌、腰鼓、义嘴笛、法螺等乐器。门楣上一组舞伎群，动作连贯，气韵奔放，是人间舞姿的艺术再现。窟顶逆发形伎乐天，体格壮硕，具有北方少数民族性格特点。该窟内乐器雕刻的形制、演奏方式以及乐队的组合形式，集中体现了北魏宫廷乐队风貌和社会音乐制度，是研究中国古代音乐史的珍贵资料。
第13窟（文殊菩萨洞）：穹窿窟顶，主像为交脚弥勒菩萨，高13米，头戴宝冠，颈部戴悬铃项圈及璎珞，胸佩蛇饰，双首啣珠。右手臂肘下，一力士四臂奋力托举，势若拔山。该像经后代包泥彩绘，原雕仅见双足踏莲。东壁龛像，殿堂飞阁，流苏帷帐，神龙跃动，尽显汉风。南壁明窗与窟门之间屋形大龛内，七立佛造像气韵高雅。
第13窟
第14和1️5窟：孝文帝迁都洛阳后建造，两窟几乎同期。
第14窟：窟分前后室，历经渗水侵蚀，雕像风化剥蚀严重，南壁及部分窟顶旧已坍塌，仅东千佛柱残存。窟口两立柱为1994年依旧恢复。西壁下层方形龛内，左维摩，右文殊，正中一立菩萨右手托钵、左手执莲，表现的是《维摩诘经》中的故事内容。
第15窟（万佛洞）：方形单窟室，以表现千佛题材为主，旧称“千佛洞”。窟内现存造像逾万，故又称“万佛洞”。这些象征释迦分身的十方化佛，排列有序，构图严谨。西壁盝形帷幕龛基博山炉两侧，雕刻鱼鸟水藻，呈现出沙鸥翔集、鱼跃于渊的自然景致。下方龛额伎乐飞天，天衣灵动，缥缈若仙，飞翔的态势与上方波动的水草，韵律谐合。
第16—2️0窟，因系著名高僧昙曜主持营建，故称昙曜五窟，是云冈最早开凿的五个洞窟。窟制相同，平面呈马蹄形，穹窿顶，窟内造像以三世佛为主，主像为巨大如来佛像，雕饰奇伟，冠于一世，分别象征着北魏的五位皇帝。
第16窟（立佛洞）：主像为释迦立佛，高13. 5米，波纹状发髻，清秀俊逸。佛像身穿褒衣博带式袈裟，胸前结带下垂，属北魏太和年间推行汉化时的服制。
第17窟（弥勒三尊洞）：主像是菩萨装的交脚弥勒，高15.6米，头戴宝冠，胸佩蛇饰及短璎珞，臂着钏，斜披络腋，束腰收腹，下穿羊肠长裙，狮子座，具有浓郁的异域情调。西壁立佛面庞浑圆，造型古朴壮美。东壁坐佛双肩齐挺，服饰线条流畅，刀法娴熟。窟内四壁以千佛雕刻为主，雕像清简劲直，纯真朴质，反映了云冈早期造像的艺术特点。西壁佛像背光外缘供养天，单腿半跪，双手捧莲，神情恬静，造型优美。明窗东壁太和十三年（487）造像龛，是云冈石窟分期断代的重要标尺。
第18—20窟为一组，第19窟是中心窟，开凿时间最早。
第18窟（立三佛洞）：设计严谨，布局完整，北壁主佛像高15.5米，高肉髻，面颊丰圆，鼻梁高挺，浑厚质朴，身披千佛袈裟，两侧分别配置胁侍佛、胁侍菩萨及十大弟子像。左胁佛头顶华盖，面庞浑圆，体魄伟岸。左胁菩萨头戴花冠，秀丽典雅。上端五弟子雕刻，俱为西域人特征，或提瓶静立，或拈花微笑，或闭目倾听，或若有所悟，或喜从心生，鬼斧神工，令人叹绝。
第18窟
第19窟（宝生佛洞）：主佛像结跏趺坐，高16.8米，是云冈石窟中第二大佛。佛像耳轮齐肩，下颌崩毁。举右手，肘下有一小柱支撑。衣纹简洁明快，轻薄贴体，袈裟边饰折带纹。南壁罗睺罗因缘是云冈最早的佛教故事图像。窟外东西各开一耳洞，内一倚坐佛像。这种分窟安置三世佛的布局设计，既有变化，又显庄严，是北朝石窟形制的新创举。
第20窟（白佛爷洞）：窟前立壁与窟顶早年崩塌，辽时建有木构窟檐，后毁于兵火，形成露天造像。主佛是云冈石窟最有名的大佛—云冈大佛，高13.7米，高肉髻，广额丰颐，长目高鼻，有八字髭，手结禅定印，质地厚重的袒右袈裟，衣纹凸起，具有犍陀罗造像遗风。大佛挺拔健硕的身躯，气势雄浑的神情，突出表现了鲜卑游牧民族的强大，是云冈石窟雕刻艺术的代表与象征，也是中国早期佛教雕刻艺术的空前杰作。大佛两侧各一立佛与胁侍菩萨，西像惜毁。
第20窟
公元494年，孝文帝迁都洛阳后，云冈石窟大规模的皇家开凿工程告停，民间开窟造像之风继起，一直延续到孝明帝正光年间。西部洞窟均是晚期民间开凿的洞窟，以中小型居多，类型复杂，式样多变。四壁三龛及三壁重龛窟是这一时期流行的样式，造像题材以三世佛、释迦弥勒、释迦多宝二佛以及文殊维摩等组合较为常见。佛像一律褒衣博带，清秀俊逸；菩萨披帔帛，细颈削肩；飞天身材修长，长裙裹足。龛楣、帐饰日益繁杂，中国佛教造像艺术全面走向中国化、世俗化，并成为龙门石窟开凿的样本。
其中第39窟（塔窑窟）尤为著名：圆拱形窟门，楣内饰忍冬纹。窟门上方两明窗。窟内四壁雕刻千佛，中央置五级方塔，高6米，每层四面开龛，各龛间雕出有收分的方柱，柱上雕枋。各层均出密檐、瓦垅，檐下施一斗三升与人字形拱，方形塔基。该塔柱建筑构件雕刻准确，保存完整，是研究中国早期佛塔的重要资料。
云冈石窟见证了北魏时期的政治、经济、文化和宗教的发展，也展示了中华民族对不同文化的包容和融合。云冈石窟不仅是一座艺术宝库，更是一部生动的历史画卷，吸引着无数游客和学者前来参观和研究。
