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[猎奇]东京国立博物馆是日本收藏中国文物最丰富的博物馆,它所设东洋馆专门陈列中国文物<3 [36P] [复制链接]

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南宋 佚名 竹塘宿雁图
绢本着色 25.0×26.1
东京国立博物馆




南宋 马远 洞山渡水图
绢本墨画淡彩 77.6×33.0
东京国立博物馆




传宋汝志 雏雀图
绢本墨画淡彩 21.6×22.5 东京国立博物馆



传南宋 马远 笔寒江独钓图
绢本墨画淡彩 26.7×50.6 东京国立博物馆



南宋 梁楷 李白吟行图
纸本墨画 81.1×30.5 东京国立博物馆
作品以简炼的笔法出色地表现了诗仙太白的形象,堪称梁楷的"减笔体"水墨人物画中最具代表性的作品。图上的鉴藏印为巴思巴文字所写的"大司徒印",据说是仕于元朝的阿尼哥之印。从狩野家摹本可知,在江户时代,此图与东方朔图成对。曾为松平不昧所藏。

禅僧 牧溪(法常) 远浦归帆图
京都国立博物馆




南宋 梁楷 出山释迦图/雪景山水图
绢本墨画淡彩
东京国立博物馆



南宋 梁楷 六祖截竹图
纸本墨画 72.7×31.5 东京国立博物馆


传宋 石恪 二祖调心图
纸本墨画 各35.3×64.4 东京国立博物馆



惠崇 雁图



南宋 马远 舟人形图浪图


马兴祖 20.8×22 东京国立博物馆

郭忠恕 柳龙骨车
世界艺术精选
[ 此帖被jjybzxw在2025-07-25 07:55重新编辑 ]
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只看该作者 沙发  发表于: 昨天 07:54
东京国立博物馆(Tokyo National Museum)是日本乃至世界上最重要的东方艺术收藏机构之一,其馆藏中包括大量中国宋元时期的绘画精品。其中,南宋时期的《竹塘宿雁图》《洞山渡水图》以及传为宋汝志所作的《雏雀图》均是极具代表性的作品。以下将从艺术风格、创作背景、技法特征及文化意涵等角度,对这三幅作品进行深入解析:

---

一、《竹塘宿雁图》:宁静中的自然哲思

1. 艺术特色:
- 构图简洁,意境深远:画面描绘的是冬日竹塘边一群宿雁栖息的场景,构图布局疏朗而富有节奏感,营造出一种静谧、清冷的意境。
- 笔墨淡雅,意在传神:采用南宋典型的“水墨写意”风格,山石、苇草、竹林皆以淡墨渲染,雁鸟则以精细勾描与点染结合,形神兼备。
- 细节刻画生动:雁的姿态各异,或低头觅食,或昂首警觉,生动传神,体现出画家对自然生态的细致观察。

2. 背景与文化内涵:
- 南宋时期,文人画兴起,强调“画中有诗”,《竹塘宿雁图》正是这种审美理念的体现。
- “宿雁”象征着归隐与思乡,带有浓厚的隐逸情结,反映了南宋士人在动荡时局中追求内心宁静的心理状态。

---

二、《洞山渡水图》:禅意与山水交融

1. 艺术特色:
- 山水布局富有层次感:画面采用“高远法”与“平远法”结合,展现出一条蜿蜒的溪流穿行于山谷之间,人物穿行其中,构成动静结合的画面。
- 人物点景,寓意深远:画中一位僧人正涉水而行,形象虽小,却成为画面的视觉焦点,象征修行者在自然中求道的过程。
- 笔法简练,气韵生动:以干笔皴擦山石,淡墨渲染云气,整体画面空灵飘逸,体现了南宋院体画向文人画过渡的风格特征。

2. 背景与宗教意涵:
- “洞山”指禅宗五家之一的曹洞宗创始人良价所居的洞山,因此此图不仅是山水画,更具有禅宗文化的象征意义。
- 通过山水与僧人的结合,表达了“山水即道场”的哲学思想,强调自然与心性的合一。

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三、传宋汝志《雏雀图》:工笔花鸟中的生命礼赞

1. 艺术特色:
- 工笔细腻,写实逼真:此图以极精细的笔法描绘一群雏雀在枝头嬉戏的场景,羽毛的纹理、雀鸟的眼神、爪子的动态皆刻画入微。
- 设色雅致,富于装饰性:画面色彩柔和,以淡赭、青绿、白粉等色点缀,既写实又富于装饰美感。
- 动态捕捉自然:雀鸟的姿态各异,有低头啄食者,有振翅欲飞者,生动活泼,充满生机。

2. 背景与艺术传承:
- 此图传为南宋画家宋汝志所作,宋汝志是南宋著名花鸟画家,继承了北宋黄筌、崔白等人的传统,又融入了南宋画院的审美趣味。
- 南宋花鸟画在继承北宋写实传统的基础上,更注重画面的意境营造与情感表达,《雏雀图》正是这一转变的典型代表。

---

四、三幅作品的共通性与文化意义

1. 展现南宋绘画的多元风格:
- 《竹塘宿雁图》体现文人画的写意精神;
- 《洞山渡水图》融合山水与禅宗思想;
- 《雏雀图》则延续了宋代花鸟画的写实传统。

2. 反映时代精神与审美倾向:
- 南宋偏安一隅,士人阶层追求内在精神世界的寄托,这三幅作品皆以自然为主题,体现出对宁静、和谐、超脱的向往。

3. 对后世影响深远:
- 此三幅作品不仅在中国艺术史上占有重要地位,也通过文化交流影响了日本的禅画与花鸟画发展,成为东亚洲绘画传统中的经典之作。

---

五、东京国立博物馆收藏的意义

这些作品作为中日文化交流的历史见证,被东京国立博物馆精心保存与展示,不仅为研究南宋绘画提供了珍贵的实物资料,也使日本乃至世界观众得以领略中国宋代艺术的高度成就。其收藏不仅体现了博物馆在东方艺术研究领域的权威地位,也促进了东亚艺术传统的跨文化理解与传播。

---

结语:

《竹塘宿雁图》《洞山渡水图》与传宋汝志《雏雀图》,虽题材各异,但皆体现了南宋绘画在写实与写意、自然与人文之间的高度融合。它们不仅是艺术的杰作,更是历史与文化的凝结,值得我们从美学、哲学与历史等多维度深入欣赏与研究。
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只看该作者 板凳  发表于: 昨天 09:54
关于东京国立博物馆东洋馆的中国文物收藏,可总结如下:

一、核心地位与规模
日本收藏中国文物之首

东京国立博物馆是日本收藏中国文物最丰富的机构,其东洋馆专门陈列中国文物。
全馆约10万件藏品中,中国文物数量超1万件,占重要比例。
东洋馆的布局

东洋馆共11个展厅,其中6个展厅长期陈列中国文物,涵盖时间跨度从新石器时代(如良渚文化玉器)至明清时期。
二、核心展品类别与代表文物
(1)陶瓷与瓷器
数量与等级:收藏中国古代陶瓷上万件,8件被列为日本国宝。
代表珍品:
宋代曜变天目茶碗:全球仅存3件完整器,分别藏于东京静嘉堂文库(国宝)、大阪藤田美术馆(国宝)、京都龙光院。
元代青花云龙纹罐:青花苍翠浓艳,纹饰疏密有致。
明永乐青花束莲纹大盘、万历五彩龙牡丹纹觚:典型宫廷风格。
清乾隆蓝釉粉彩桃树纹蒜头瓶:融合多种工艺的官窑精品。
(2)青铜器与玉器
商周青铜器与玉器:包括商代白陶豆(河南安阳殷墟出土)、战国铜器等。
青铜重器:如虎食人卣(藏于泉屋博古馆),以及东京国博藏商周礼器。
(3)书画与石刻
书画:涵盖历代名家作品,如智永《真草千字文》(京都国立博物馆藏,日本国宝)。
石刻造像:汉晋南北朝佛像、石碑等。
(4)其他重要类别
唐三彩、漆器、历代铜器。
甲骨文、秦砖汉瓦等早期文物(如东京书道博物馆藏)。
三、文物的来源与历史背景
多元流入渠道

部分为甲午战争前文化交流所得,更多为近代劫掠:
1895–1945年:至少1.5万件文物被掠夺至日本(故宫博物院统计)。
1931–1945年:日军劫掠文物达360万件。
收藏机构分布

除东京国博外,中国文物广泛藏于:
四大国立博物馆(东京、京都、奈良、九州);
私人博物馆(如静嘉堂、根津美术馆、有邻馆);
皇室、寺院及企业收藏(如三之丸尚藏馆藏王羲之《丧乱帖》)。
四、文化价值与争议
日本对中国文物的依赖:若移除中国文物,部分日本博物馆恐难以运作。
展示态度矛盾:客观承认中国文化对日本的影响(如漆器工艺、书画理论),但回避文物掠夺史。
孤品意义:多件文物在中国本土已无留存(如曜变天目盏),凸显其稀缺性。
总结
东京国立博物馆东洋馆以系统性、高等级的中国文物收藏著称,其展品贯穿中华文明五千年脉络,既是艺术精华的集中展示,亦映射近代文物流失之痛。
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