[西游记]为啥西方路上都是食人魔？原来这才是西方佛教的真身 [7P] [复制链接]

西游记：为啥西方路上都是食人魔?原来这才是西方佛教的真身!


　　《西游记》故事里，西天如来佛祖对“天高地厚，物广人稠”的东土南赡部洲极尽诽谤之词，说了华夏天 朝许多不是，你道如来说了啥?
　　其一、南赡部洲多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈;不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷;不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛戴角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。
　　其二、虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶?
　　其三、华夏之人愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨，给你们几卷残经吧!
　　再看这个如来又是怎么评价他自己所在的西牛贺洲的呢?不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿!
　　但大家都知道，南瞻部洲境内，也就出了三个妖魔罢了，而且也不是什么多凶恶的魔头，当时唐僧还没有遇见孙悟空，一个人入了虎穴，也没出事，靠着本性元明，就化凶为吉了。
　　你道南瞻部洲的妖魔姓甚名谁?随时的特处士，守素的熊山君，好礼的寅将军，你说这三个妖魔能坏到哪里去?
　　再看西牛贺洲的妖魔有多少?只听乌巢禅师说说“西去的路程端的”便知凶险异常。一句“精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御”就写尽了“灵山脚下无人烟，天 朝尽归妖魔宴。”
　　难怪狮驼国把天不怕地不怕的齐天大圣也吓一跌，原来狮驼国“先年原是天 朝国，如今翻作虎狼城，国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净”，而这个天 朝上国，原是华夏中国。

　　大圣举铁棒，离轿仅有一里之遥，见城池把他吓了一跌，挣挫不起。你道他只这般大胆，如何见此着唬，原来望见那城中有许多恶气，乃是：攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文引，伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。先年原是天 朝国，如今翻作虎狼城。

　　那么，请问各位：狮驼国是在说谁呢?作者到底在点谁呢?自然是在说元与清!自然是在说满城!自然是在说鼠尾辫的秃驴!再看孙悟空大骂南山大王，书中为啥说如来是治世之尊呢?
　　行者骂道：“这个大胆的毛团!你能有多少的年纪，敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称甚么南山大王，数百年之放荡!不要走!吃你外公老爷一棒!”
　　治世之尊翻译过来便是现任天子，前朝的治世之尊是谁呢?燃灯古佛，道家元始天尊的徒弟，隐喻华夏大舜之正裔!燃灯古佛出世，隐喻朱元璋建立明朝之时，“光明如灯”四个字够明显了吧?
　　燃灯佛又称为定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。根据佛教典籍《大智度论》记载，其出生时身边光明如灯，故得 “燃灯”之名。燃灯道人是小说《封神演义》中的阐教副教主，元始天尊的首徒。
　　前朝是道家传人，当今就是秃驴当道了，你们自己仔细听《西游记》原著傅奕上疏唐太宗李世民止浮图，以言无佛，是怎么骂佛教秃驴的吧?

　　傅奕表曰：“西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然;刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国，不足为信。”

　　没错，佛教是胡教，这跟《红楼梦》揶揄胡人土番是一个路子呀，都明明白白告诉读者，胡者，夷犯中国。如何夷犯中国呢?狮驼岭带头大哥狮子精意欲争天，一口吞了十万天兵!混世魔王出世!改天换地!改朝换代!实写窃国大盗!

　　那小钻风道：“我大王神通广大，本事高强，一口曾吞了十万天兵。因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。”

　　《西游记》故事里，作者明白告诉读者，吃人的妖魔鬼怪不是别个，就是西方胡教的佛菩萨的亲党，换言之，佛菩萨也是食人魔，作者还通过白鹿国丈之口明明白白告诉世人，佛门都是些寂灭阴神，鬼仙之类，西天之路黑漫漫。

　　国丈笑道：“西方之路，黑漫漫有甚好处!你这和尚满口胡柴!寂灭门中，须云认性，你不知那性从何而灭!枯坐参禅，尽是些盲修瞎炼。俗语云，坐，坐，坐，你的屁股破!火熬煎，反成祸。那静禅释教，寂灭阴神，涅槃遗臭壳，又不脱凡尘!”

　　《西游记》作者暗讽佛教是食人魔，对应的是满城都是食人的通古斯人。“留发不留头，留头不留发”，到处都是秃头和尚，到处都是通古斯人。
　　而偏偏释迦牟尼佛取代燃灯古佛成为治世之尊的关键时间点，偏偏是王莽篡汉之时。没错，佛教的高光时刻，是安天大会，是镇压天生圣人孙悟空于五行山下那一刻，作者偏要强调是王莽篡汉之时，就像《红楼梦》以《白蛇记》金镶玉写王莽篡汉一般，都是用心良苦。

　　太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴。”

1. "西方路上都是食人魔"是虚构设定

"食人魔"（Orc/Goblin）来源于西方奇幻文学、游戏和电影（比如《指环王》《魔兽世界》），是虚构的生物，现实中根本不存在
西方国家的道路上当然只有普通行人和车辆，和我国一样
2. "西方佛教"这个概念本身就有问题

佛教起源于古印度（今尼泊尔境内），后传入中国、日本、东南亚等亚洲国家
西方主流宗教是基督教（包括天主教、新教、东正教），不是佛教
虽然现代西方也有少数人信仰佛教，但属于小众宗教，不能称为"西方佛教"
3. 这类段子的来源

可能是网友用夸张、反讽的方式调侃某些网络文化现象
或者是将游戏、影视中的虚构设定与现实混淆制造的幽默效果
总结：这句话纯属玩笑，不要当真。现实中西方没有食人魔，佛教也不是西方的主流宗教。

西游记的都是一帮说大话的。专门诋毁别人来夸自己的。

《西游记》中“西方路上都是食人魔”实为对佛教权力异化的隐喻‌，作者通过妖魔横行的西牛贺洲，暗讽所谓“正统”宗教背后隐藏的食人本质。

一、西牛贺洲的“伪善”与妖魔横行
如来所居的西牛贺洲被描述为“不贪不杀，人人固寿”，但实际却是‌妖魔当道、食人成风‌。狮驼国“国王文武尽被吃光”，城中“老虎坐琴堂，苍狼为主簿”，俨然一个由妖魔统治的王朝。

这与东土南赡部洲形成鲜明对比——唐僧故乡虽被如来贬为“多贪多杀”，却仅有三只小妖，且未伤人命。反观西去路上，‌几乎每国皆被妖魔占据‌，暗示“正法”之地实为最危险之所。

二、佛菩萨与妖魔的共生关系
书中多次暗示佛派与妖魔的密切关联：

孙悟空怒斥南山大王：“佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下”——‌大鹏乃如来亲戚‌，却在狮驼国称帝，吞食万民。
白鹿精是南极寿星坐骑，金鱼精是观音池中所养，黄眉怪是弥勒童子……几乎所有强大妖魔，最终都被“主人”收回，‌未受惩罚‌。
这些情节揭示：许多妖魔实为佛派体系内的“编制人员”，下凡吃人不过是“走个过场”，最终仍回归正果。

三、“食人魔”象征宗教对人性的吞噬
作者借白鹿国丈之口点破：“寂灭门中，须云认性……枯坐参禅，尽是盲修瞎炼。”
所谓“西方真经”，实则要求人‌放弃现实情感、压抑本能欲望‌，这种精神控制，正是另一种“食人”。

而“留发不留头”的通古斯人影射，更将宗教压迫与历史暴力结合，暗示‌外来信仰对本土文化的吞噬与替代‌。

四、燃灯古佛与释迦牟尼的权力更替
文中提到“燃灯古佛”代表华夏正统（隐喻明朝），而“释迦牟尼”取而代之，恰在“王莽篡汉”之时。
这象征‌正统道统被外来宗教取代‌，所谓“真身”实为篡位者，所谓“真经”不过是胜利者的叙事。