[红楼梦]最爱PUA别人的薛宝钗，为何却从来不好好说话？专踩别人凸显自己 [3P] [复制链接]

薛宝钗此人，好为人师，极爱PUA别人，但是她却从来不好好说话。
不管是评价何人，她都要踩别人一顿，仿佛不如此就显示不出她的能耐一般。
说实在的，像薛宝钗这样的人，真的很让人扫兴，难怪贾母和凤姐都不爱搭理她，真的妥妥的毒舌。
第二十七回写到，芒种节那天，按习俗，姐妹们都在园中给花神饯行。
但是花团锦簇之中，却少了林妹妹一人。

迎春因说道：“林妹妹怎么不见？好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”宝钗道：“你们等着，我去闹了他来。”说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来。

薛宝钗自告奋勇要去找林妹妹，可是快到达潇湘馆时，发现宝玉进去了。

宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常，况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。”

薛宝钗动不动突然闯到黛玉处的时刻也不少，比如宝玉说耗子偷香芋时，宝钗就不打招呼的进去。
多次宝黛闹了别扭，宝玉想哄一下黛玉时，宝钗也总是幽灵似的进去拉开宝玉。
如今她却随意的给黛玉贴上“好弄小性儿”的标签，这道德吗？
接着她追赶蝴蝶，追到滴翠亭那边却听到丫头小红的谈话，她不说自己不该偷听，却心中马上就给小红下了定论：

“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。”

作者也只是说小红，“因她有三分容貌，心内着实妄想痴心的往上攀高，每每的要在宝玉面前现弄现弄。”
但到了薛宝钗这里，小红就成了“奸淫狗盗、眼空心大，头等刁钻古怪的东西”。
倒是不知“素日想着后来争荣夸耀之心”的袭人，却是个什么东西？
而心心念念想着“好风凭借力，送我上青云”的薛宝钗自己又是什么东西？
又如第三十回，小丫头靛儿因不见了扇子，便和宝钗开玩笑说：“必是宝姑娘藏了我的。好姑娘，赏我罢。”
这话是笑着说的，不算过分，但薛宝钗的反应就过于恐怖了。

宝钗指她道：“你要仔细！我和你顽过，你再疑我。和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去。”

薛宝钗这话，骂的可不只是靛儿一人，还有平时和靛儿玩的人，“嬉皮笑脸的姑娘们”。
大家想想，靛儿跟谁玩？三春湘云还是黛玉宝玉？又或者是袭人司棋侍书紫鹃等人？
所以她们都是嬉皮笑脸的姑娘，就只有宝姑娘端庄大方得体？
以上这些还算轻的了，薛宝钗说起贾母凤姐等人，更是狠。
第七十七回，凤姐配药需要用到人参，但王夫人、邢夫人处都没有人参了，后来王夫人到贾母处拿到了。
不过周瑞家的拿了出去说这人参放久了已经过期，不能入药了。
王夫人没法便打算让周瑞家的到外面买些去，在旁的薛宝钗就说薛家铺子和参行有交易，可以让薛蟠托伙计去找参行，然后让王夫人多使几两银子，换些好的来。至于最终换没换到，也没有后文。
但过分的是，宝钗当时还说了这样一句话：

“这东西虽然值钱，究竟不过是药，原该济众散人才是。咱们比不得那没见世面的人家，得了这个，就珍藏密敛的。”

这个将人参珍藏密敛起来的人是谁？贾母。宝钗给贾母下的定论是：没见世面的人家。
就问薛宝钗狂不狂？贾母是国公夫人，一等诰命，什么世面没有见过，到宝钗口中就成“没见过世面”了。
还有凤姐，整本书中，不同的人对凤姐有不同的评价，但总结起来差不多就是：
模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细。男人万不及一。有一万个心眼子，十个会说话的男人也说她不过。脂粉堆里的英雄，杀伐决断，历练老成，霸王似的一个人。水晶心肝玻璃人。
然后薛宝钗对凤姐的评价却是：不认得字，不大通，一概是世俗取笑。再怎么巧，也巧不过老太太去。
一个几乎“都占全了”的人，她挑不着错处，就说人家不认得字。这就叫做哪壶不开提哪壶，但凡会说话的人都不会说这种话。
第五十七回中，薛宝钗见到邢岫烟衣服单薄，问都不问，开口就是:“凤丫头越发没心没计了”。
邢岫烟当时虽然是贾府的客人，但也是薛家未过门的媳妇，薛宝钗开口就先怪凤姐，她怎么不怪自己办事不周到呢？
最后她也只是帮忙把邢岫烟当的旧衣服赎回来了，也没见她送一件衣服给自己的弟媳，倒是凤姐还送了一件御寒的外套给邢岫烟。
对于探春送的玉珮，薛宝钗也不让邢岫烟戴，还好大一顿说教。
说这样的东西自己家里还有一箩筐，但是如今比不得贾府三春这些了，要一色从实守分为主，不要和人去比云云的。
薛宝钗这样双标的人，难怪凤姐根本就不爱搭理她。
还有迎春。
邢夫人说迎春“心活面软”，婆子们说迎春“老实仁德”，绣橘说迎春“脸软”，小厮们说迎春“二木头，戳一针不知道哎呦一声”。
探春说迎春“好性儿”，迎春自己说自己也是“好性儿，没个决断”。
这些都是实在话，但是到了薛宝钗这里，迎春则成了“有气的死人”。
迎春确实懦弱，大家也哀其不幸，怒其不争，但也用不着说她是“有气的死人”这么恶毒吧。
再有，探春管家那段时间，提出创新改革的策略，在园中推行开源节流之法。
凤姐知道后说探春：“好个三姑娘！我说她不错。”
黛玉也说探春：“你家三丫头倒是个乖人。虽然叫她管些事，倒也一步儿不肯多走。差不多的人就早作起威福来了。”
府里的下人说起探春，一般是：伶牙俐齿。玫瑰花，又红又香，无人不爱的，只是有刺戳手。也是一位神道。
而宝钗是怎样说探春的呢？

“你才办了两天的事，就利欲薰心，把朱子都看虚浮了。你再出去，见了那些利弊大事，越发把孔子也看虚了。”

探春怎么就利欲薰心了？利欲薰心的是薛宝钗本人吧，自作自张拿贾府的钱财去换取自己的利益。
只能说，薛宝钗这个人真的真的非常扫兴，不管什么话，到了她嘴里都没有好话。
只看得到别人的不足，却从来都看不到自己的缺点。
大概是她的出身太差了，差到她在贾府众人面前抬不起头，所以她必须通过打压别人，去凸显自己的能耐吧。

薛宝钗的"说话艺术"：是PUA还是生存智慧？
首先需要澄清，用"PUA"形容薛宝钗并不准确。《红楼梦》中的薛宝钗并非刻意打压他人，她的言行更多反映了封建贵族女性的生存策略。以下是具体分析：

一、薛宝钗的"说话特点"
特点    表现    真实意图
含蓄委婉    很少直接表露情感    符合封建礼教规范
劝诫他人    常劝黛玉、湘云等读书明理    真心希望她们更好
低调谦逊    从不炫耀自己的才学    避免招致嫉妒
圆融处世    与上下各阶层关系良好    维护家族利益
二、几个关键场景分析
1. 劝黛玉读"正经书"
宝钗发现黛玉读《西厢记》后，没有告状，而是私下劝她："女子无才便是德"。这看似说教，实则是保护黛玉——当时读杂书可能被长辈责罚。

2. 金兰契互剖金兰语
宝钗主动关心黛玉的身体，送燕窝给她，两人从"对手"变成"闺蜜"。这说明她并非刻意踩低别人。

3. 扑蝶事件嫁祸黛玉
这是宝钗唯一一次"不厚道"，但更多是危急时刻的本能反应，而非刻意陷害。

三、为何给人"不好好说话"的印象？
时代局限：封建礼教要求女性"温良恭俭让"，宝钗只能如此表达
家族责任：作为薛家大小姐，她需维护家族形象
性格使然：她天生理性克制，不似黛玉般情感外露
读者视角：现代读者用当代价值观评判，容易产生误解
四、红学界的评价
曹雪芹对宝钗的态度是褒贬并存：

赞其"停机德"（贤德）
叹其"任是无情也动人"（过于理性）
她不是"坏人"，而是封建制度下的牺牲品——用自我压抑换取家族安稳。

五、延伸思考
薛宝钗的形象反映了古代贵族女性的困境：有才不能张扬，有情不能外露，只能在夹缝中求生存。她的"说话方式"不是PUA，而是那个时代的生存法则。

薛宝钗常被解读为善于“PUA”他人、言语中暗含贬低，实则源于她深谙礼教、克制情感的处世哲学‌，其“不好好说话”的背后，是封建大家族中女性生存策略的复杂体现。

一、以“规劝”之名行“压制”之实
薛宝钗的言语常披着“为你好”的外衣，实则隐含道德评判：

她劝黛玉“女子无才便是德”，表面是关心，实则否定了黛玉以诗抒怀的情感表达方式；
对湘云、岫烟等人，她也多以“守分”“从实”等说教介入，将个人价值观强加于人，无形中抬高自身道德位置。
二、借他人之短，显己之长
她在人际互动中常通过对比凸显优势：

黛玉生气时，她推宝玉去陪湘云，既显得自己大度，又削弱了黛玉在宝玉心中的独特性；
评价凤姐“不认得字，不大通”，虽属实，却在众人面前刻意点出，暗中贬低这位精明强干的女性。
三、冷语伤人，却合乎“体统”
她的“毒舌”往往藏于得体言辞之下：

称迎春为“有气的死人”，看似刻薄，实则反映了她对懦弱者的轻视；
说贾母“没见世面”而珍藏人参，用“济众散人”之理包装批评，显得自己更懂大家风范。
这些言行并非单纯恶意，而是‌在封建礼教框架下，一种以“德行”为盾、以“分寸”为刃的生存智慧‌。她不似黛玉率性，也不似凤姐张扬，而是以柔克刚，悄然构建自己的话语权。